關于道以平的詩詞(795首)

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

三月初五日，索馬平山邊。
疾馳趨高沙，如走阪上圓。
夜行二百里，望望無人煙。
迷途呼不應，如在盤中旋。

治粹于隆古，元{凱加丶}之懿，根于篤誠。
世澤未傾，英髦代興。

扁以槐堂之鉅筆，銘以云谷之高辭。
鎮以平園之簽帙，照以太極肝脾。
千巖萬壑轉芳氣，青天碧海流清規。
春晨畫出舞雩詠，夜景看成彭澤時。
勉哉此事要真積，昔者所聞無坐馳。
愿追策驥予陶子，勿但蠗蠗如牧皮。

一個閑身穿破屋，風吹雨滴轉光明。
燈籠露柱時時舉，只道以平報不平。
琉璃殿上鞭金馬，追風不及三腳驢。

古人無宿諾，茲道以為難。
萬里赴知己，一言誠可嘆。
馬蹄經月窟，劍術指樓蘭。
地出北庭盡，城臨西海寒。

暗香浮動月初斜，彷佛西湖處士家。
誰道廣平心似鐵，不將佳句賦梅花。

征車何事不容征，彩旆歌謠塞路津。
徒以平生多拙政，偶于歲晚得衢民。
我方州縣慚尸祿，汝向閭閻切愛身。
料得去思均彼此，一詩聊復慰邦人。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

元豐初，予以布衣西上，過天長道中。
后四十余年，辛丑正月，避賊復游故地。
感嘆歲月，偶成此詞。
稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。

柳樹留戀感懷時光

漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書，奏書說：昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。
其辭曰：“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。
近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。

古文觀止諷刺

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。
問諸滁人，得于州南百步之遠。
其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顧而樂之。

古文觀止敘事抒情散文

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

留玉山中數日，今日始晴，相與同坐雪巢，以銅博山，焚古龍涎，酌雪水，烹藤茶，出萬壑雷琴，聽清癯生陳維允彈石泉流水調，道人復以碧玉簫作清平樂，虛室生白，塵影不動，清思不能已已。
道人出所揣卷索和民瞻石先生所制清平樂詞，予遂以紫玉池試想花煙，書以贈之，且邀座客郯云臺同和，時至正十年臘月二十二日也鳳簫聲度。
十二瑤臺暮。
開遍瓊花千萬樹。