關于道術的詩詞(550首)
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《十一月九日夜夢與人論神仙道術因作一詩八句》 宋·蘇軾
析塵妙質本來空,(夢中于此句若了然有所得者。
)更積微陽一線功。
照夜一燈長耿耿,閉門千息自濛濛。
養成丹灶無煙火,點盡人間有暈銅。
寄語山神停伎倆,不聞不見我何窮。
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《和李太白(并敘〔四庫原收有太白全詩,今刪》 宋·蘇軾
李太白有《潯陽紫極宮感秋》詩,紫極宮,今天慶觀也。
道士胡洞微以石本示余,蓋其師卓玘之所刻。
玘有道術,節義過人,今亡矣。
太白詩云:“四十九年非,一往不可復。
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