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  • 關于避稽的詩詞(52首)

    1 《七月十五夜醉臥三賢閣夢玉山隱君會稽外史與》 明·琦元璞

    中語以記神交云耳龍門與天通,鳥道當絕壁。
    青天掛石鏡,倒影太湖碧。
    飛亭壓清湍,幽谷時游觀。
    千崖古雪積,六月松風寒。

    2 《次折仲古避寇潯州韻》 宋·曾幾

    我持十口家,不辦一葉船。
    賊聲日夜急,欲濟江無邊。
    身雖墮眢井,仰視猶有天。
    天理儻未爽,偷兒浪垂涎。

    3 《元丹歌贈會稽陳處士》 宋·曹勛

    塵波溢目深溟渤,往古來今空出沒。
    喜君相見話丹經,起我凌云惡阡陌。
    我生素乏兒女姿,面上巉巖聳山骨。
    少年避地東海隅,架竹編茅剪荊棘。

    4 《落第,贈楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽》 唐·劉長卿

    職副旌旄重,才兼識量通。
    使車遙肅物,邊策遠和戎。
    擲地金聲著,從軍寶劍雄。
    官成稽古力,名達濟時功。

    5 《詠懷二首》 唐·杜甫

    人生貴是男,丈夫重天機。
    未達善一身,得志行所為。
    嗟余竟轗軻,將老逢艱危。
    胡雛逼神器,逆節同所歸。

    6 《早上凌霄第六峰入紫谿禮白鶴觀祠》 唐·于鵠

    路轉第六峰,傳是十里程。
    放石試淺深,eg壁蛇鳥驚。
    欲下先襞衣,路底避枯莖。
    回途歇嵌窟,整帶重冠纓。

    7 《早上凌霄第六峰入紫谿禮白鶴觀祠》 唐·于鵠

    路轉第六峰,傳是十里程。
    放石試淺深,eg壁蛇鳥驚。
    欲下先襞衣,路底避枯莖。
    回途歇嵌窟,整帶重冠纓。

    8 《東都遇春》 唐·韓愈

    少年氣真狂,有意與春競。
    行逢二三月,九州花相映。
    川原曉服鮮,桃李晨妝靚。
    荒乘不知疲,醉死豈辭病。

    9 《敘德書情四十韻,上宣歙翟中丞》 唐·白居易

    元圣生乘運,忠賢出應期。
    還將稽古力,助立太平基。
    土控吳兼越,州連歙與池。
    山河地襟帶,軍鎮國藩維。

    10 《和微之詩二十三首·和望曉》 唐·白居易

    休吟稽山曉,聽詠秦城旦。
    鳴雞初有聲,宿鳥猶未散。
    丁丁漏向盡,冬冬鼓過半。
    南山青沈沈,東方白漫漫。

    11 《贈毛仙翁》 唐·李紳

    憶昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。
    曾師軒黃友堯湯,混跡和光佐周武。
    周之天子無仙氣,成武康昭都瞥爾。

    12 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    13 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    16 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    19 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    20 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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