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  • 關于配祭的詩詞(46首)

    1 《郊廟歌辭·祭方丘樂章·肅和》 唐·佚名

    至矣坤德,皇哉地祇.開元統紐,合大承規。
    九宮肅列,六典相儀。
    永言配命,長保無虧。

    2 《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·南呂羽》 唐·韓休

    於穆濬哲,維清緝熙。
    肅事昭配,永言孝思。
    滌濯靜嘉,馨香在茲。
    神之聽之,用受福釐。

    3 《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·肅和》 唐·崔玄童

    聿修嚴配,展事禋宗。
    祥符寶鼎,禮備黃琮。
    祝詞以信,明德惟聰。
    介茲景福,永永無窮。

    4 《祭方丘樂章·肅和》 唐·褚亮

    至矣坤德,皇哉地祇.開元統紐,合大承規。
    九宮肅列,六典相儀。
    永言配命,長保無虧。

    5 《祭汾陰樂章》 唐·崔玄童

    聿修嚴配,展事禋宗。
    祥符寶鼎,禮備黃琮。
    祝詞以信,明德惟聰。
    介茲景福,永永無窮。

    6 《祭汾陰樂章》 唐·韓休

    於穆浚哲,維清緝熙。
    肅事昭配,永言孝思。
    滌濯靜嘉,馨香在茲。
    神之聽之,用受福釐。

    7 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    8 《庚子冬至祭鼎閣差充太祝致齋於內西廊待漏院》 宋·晁說之

    至日為客昔人嘆,況乃客次在齋宮。
    齋宮所寓有火禁,冰食霜寢多凄風。
    豐屋高懸日不到,未信一陽生是中。
    嘗聞鼎以大祭祀,未聞祭鼎陳笙鏞。

    9 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    農為政本,食乃民天。
    神逐氏作,民始力田。
    先檣之配,禮報則然。
    有幣將之,維以告虔。

    10 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    播種之功,時惟后稷。
    推以配天,莫匪爾極。
    崇侑清祀,是為司檣。
    陳幣奠將,永祚王國。

    11 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    末耜筆償,自神農氏。
    稼檣滋殖,為農者始。
    作配明祀,奠以告虔。
    萬世佃漁,帝功卓然。

    12 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    蕩蕩鴻明,稱秩群祀。
    配以昔帝,式重農事。
    潔史圭瓉,黃流在中。
    靈其監茲,肸鄉豈融。

    13 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    維后之功,配天其大。
    祀而稷之,萬世如在。
    黃冠野服,駿奔皇皇。
    自古有年,神其降康。

    14 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    煌煌后稷,實配于天。
    司檣作稼,民以有年。
    匪神之私,幾以楞告。
    酌彼泰奠,于德之報。

    15 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    農為政本,食乃民天。
    神逐氏作,民始力田。
    先檣之配,禮報則然。
    有幣將之,維以告虔。

    16 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    播種之功,時惟后稷。
    推以配天,莫匪爾極。
    崇侑清祀,是為司檣。
    陳幣奠將,永祚王國。

    17 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    末耜筆償,自神農氏。
    稼檣滋殖,為農者始。
    作配明祀,奠以告虔。
    萬世佃漁,帝功卓然。

    18 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    蕩蕩鴻明,稱秩群祀。
    配以昔帝,式重農事。
    潔史圭瓉,黃流在中。
    靈其監茲,肸鄉豈融。

    19 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    維后之功,配天其大。
    祀而稷之,萬世如在。
    黃冠野服,駿奔皇皇。
    自古有年,神其降康。

    20 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    煌煌后稷,實配于天。
    司檣作稼,民以有年。
    匪神之私,幾以楞告。
    酌彼泰奠,于德之報。

    * 關于配祭的詩詞 描寫配祭的詩詞 帶有配祭的詩詞 包含配祭的古詩詞(46首)
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