關于配饗的詩詞(21首)

笙鏞間玉宇，文物昭清輝。
晬影臨芳奠，休光下太微。
孝思期有感，明絜庶無違。

笙鏞間玉宇，文物昭清暉。
睟影臨芳奠，休光下太微。
孝思期有感，明絜庶無違。

飛廉有丑馬，卒歲得肥游。
先生用自況，散發汾水頭。
時時到醉鄉，萬匯如蝸牛。
板筑杜康廟，配饗酒家流。
此意誰能解，空令兒女羞。
為問關夫子，若何為獻酬。

重位經三入，高年過七旬。
有言皆為國，無日不憂民。
溫樹蕭蕭影，甘棠漠漠春。
遙知神德廟，配饗更何人。

萬古陶兼杜，誰堪配饗之。
赦還儋耳海，謫死瘴城宜。
無己玉堂凍，去非榕嶺馳。
更添韓與柳，欲筑八賢祠。

盛節嚴周配，宏模軼漢儀。
還因大庭敞，就展合宮祠。
揆序乘霜簽，涓辰襲寶龜。
重檐開窈窱，綴牖列參差。

三靈降饗，三后配神。
虔敷藻奠，敬展郊禋。

陽靈配德，陰魄昭升。
堯壇鳳下，漢室龍興。
伣天作對，前旒是凝。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。
其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣賢，莫不皆然，而著在簡冊者，昭如日星。

古文觀止祭文贊頌寫人抒情

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

于昭明堂。
明堂孔陽。
圣皇宗祀。
穆穆煌煌。
上帝宴饗。
五位時序。
誰其配之。
世祖光武。
普天率土。
各以其職。
猗歟緝熙。
允懷多福。

於赫龍飛後，中區八月秋。
合嚴天地祀，遠繼祖宗休。
熙事將興舉，彝章預講諏。
紛然典臺議，斷自太任謀。

崇嚴配，衢室饗中宸。
尋漢禮，崇唐典，襲映情文。
方寶輅、羽衛星陳。
藻繡填馳路，昭爛如云。

平生忠節見臨危，四紀三朝報主知。
伊尹告歸曾未果，子房強臥竟難支。
朝廷首配嚴親饗，鹵簿新排送葬儀。
澤在生民功社稷，堯文更揭墓前碑。

於赫圓宰，視聽自民。
惟圣能饗，非德莫親。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三葉，涵每毓春。