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  • 關于閑客管的詩詞(117首)

    1 《與諸客攜酒尋去年梅花有感》 唐·白居易

    馬上同攜今日杯,湖邊共覓去春梅。
    年年只是人空老,處處何曾花不開。
    詩思又牽吟詠發,酒酣閑喚管弦來。
    樽前百事皆依舊,點檢惟無薛秀才。

    2 《次韻王晉卿惠花栽栽所寓張退傅第中一首》 宋·蘇軾

    坐來念念失前人,共向空中寓一塵。
    若問此花誰是主,天教閑客管青春。

    3 《同劉監丞步觀長干寺后諸園》 宋·項安世

    游人塞道不容車,千古金陵少婦居。
    朱雀大桁春雨后,鳥衣深巷曉風初。
    紅紅白白花無數,下下高高意有馀。
    此景只應閑客管,癭黎輕蓋日徐徐。

    4 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    5 《琵琶歌(寄管兒,兼誨鐵山·此后并新題樂府)》 唐·元稹

    琵琶宮調八十一,旋宮三調彈不出。
    玄宗偏許賀懷智,段師此藝還相匹。
    自后流傳指撥衰,昆侖善才徒爾為。

    6 《長安客舍敘邵陵舊宴,寄永州蕭使君五首》 唐·曹唐

    邵陵佳樹碧蔥蘢,河漢西沈宴未終。
    殘漏五更傳海月,清笳三會揭天風。
    香熏舞席云鬟綠,光射頭盤蠟燭紅。

    7 《九日閑居寄登高數子》 唐·錢起

    初服棲窮巷,重陽憶舊游。
    門閑謝病日,心醉授衣秋。
    酒盡寒花笑,庭空暝雀愁。
    今朝落帽客,幾處管弦留。

    8 《張常侍池涼夜閑宴贈諸公》 唐·白居易

    竹橋新月上,水岸涼風至。
    對月五六人,管弦三兩事。
    留連池上酌,款曲城外意。
    或嘯或謳吟,誰知此閑味。
    回看市朝客,矻矻趨名利。
    朝忙少游宴,夕困多眠睡。
    清涼屬吾徒,相逢勿辭醉。

    9 《水調歌頭(客散循堤步月而作)》 宋·劉克莊

    落日幾呼渡,佳夕每留關。
    有時來照清淺,鬢雪似潘安。
    一曲親蒙君賜,兩岸更無人跡,惟見鷺飛還。
    隙地欠栽接,蕉荔雜黃丹。

    10 《五月五日領客泛舟》 宋·吳芾

    要同佳客濯清泉,卻下危樓上畫船。
    拭目已看云際月,洗心還愛水中天。
    更無暑氣侵尊俎,但有薰風入管弦。
    我欲就閑行作別,且拼一醉共陶然。

    11 《題小橋前新竹招客》 唐·白居易

    雁齒小紅橋,垂檐低白屋。
    橋前何所有,苒苒新生竹。
    皮開坼褐錦,節露抽青玉。
    筠翠如可餐,粉霜不忍觸。

    12 《雪夜對酒招客》 唐·白居易

    帳小青氈暖,杯香綠蟻新。
    醉憐今夜月,歡憶去年人。
    暗落燈花燼,閑生草座塵。
    殷勤報弦管,明日有嘉賓。

    13 《早秋登天宮寺閣贈諸客》 唐·白居易

    天宮閣上醉蕭辰,絲管閑聽酒慢巡。
    為向涼風清景道,今朝屬我兩三人。

    14 《游平泉宴浥澗,宿香山石樓,贈座客》 唐·白居易

    逸少集蘭亭,季倫宴金谷。
    金谷太繁華,蘭亭闕絲竹。
    何如今日會,浥澗平泉曲。
    杯酒與管弦,貧中隨分足。

    登高山水詠史懷古思鄉

    15 《閑》 唐·徐夤

    不管人間是與非,白云流水自相依。
    一瓢掛樹傲時代,五柳種門吟落暉。
    江上翠蛾遺佩去,岸邊紅袖采蓮歸。
    客星辭得漢光武,卻坐東江舊蘚磯。

    辭賦精選山水游記

    16 《閑》 唐·徐夤

    不管人間是與非,白云流水自相依。
    一瓢掛樹傲時代,五柳種門吟落暉。
    江上翠蛾遺佩去,岸邊紅袖采蓮歸。
    客星辭得漢光武,卻坐東江舊蘚磯。

    17 《客杭思李常伯滿粹翁及衡父子權因寄此》 宋·王令

    始予既迂疏,城郭非所樂。
    聞吳富山水,思往頗計校。
    脫身東南來,見實與聞效。
    吳之山棱棱,吳水清不撓。

    18 《題東家壁》 宋·陳與義

    斜陽步屧過東家,便置清樽不煮茶。
    高柳光陰初罷絮,嫩鳧毛羽欲成花。
    群公天上分時棟,閑客江邊管物華。
    醉里吟詩空跌宕,借君素壁落棲鴉。

    19 《閑吟》 宋·釋行海

    不識朱門識五湖,客中清苦十年余。
    世無茍取心何愧,句自冥搜貌任癯。
    筍蕨春來肥雨露,林泉日用狎樵漁。
    云蹤鶴性長如此,未必青天管得吾。

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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