關于閑身具的詩詞(56首)

兒兒女女著袈裟，留得閑身具在家。
不作丘坑看覺地，當鉏薈蘙種曇華。
深藏北斗端能許，吸盡西江始較些。
三界脫然亡影像，凈名居士好生涯。

閑人閑樂琴書味。
行胡朗反貨藥囊符水。
頓然識破，沾名作解，蹉跎真計。
枯木巖前累。

人生稟一氣，自微而至著。
不問富與貧，不論新與故。
自有形影初，我便相親附。
二子既有言，我寧無一語。

六尺眼前安樂身，四時爭忍負佳辰。
溫涼氣候二八月，道義賓朋三五人。
量力杯盤隨草具，開懷語笑任天真。
勸君似此清閑事，雖老何須更厭頻。

敏手劈江筠，隨身織煙殼。
沙禽固不知，釣伴猶初覺。
閑從翠微拂，靜唱滄浪濯。
見說萬山潭，漁童盡能學。

任在蘆花最深處。
浪靜風恬，又泛輕舟去。
去到灘頭遇儔侶。
散唱狂歌魚未取。
不把身心干時務。
一副輪竿，莫笑閑家具。
待擬觀光佐明主。
將甚醫他民病苦。

人生最貴，稟五行真氣，千靈夙賦。
首足方圓天地肖，反被陰陽陶鑄。
秋月春花，昨朝今日，斷送紅顏去。
前程路險，到時手足無措。

今夜喚明朝作來，明朝喚今夜作去歲。
即稱來年今夜合來，既號去歲明朝合去。
來年今夜不見來，去歲明朝定不去。
既不來，又不去，

至靜之體首歸坤，自乾德外坤為尊，吾宗有志未敢言。
至靜之體次歸艮，自坤德外艮為近，吾宗有志不容遜。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。
樂毅奔趙，趙封以為望諸君。

古文觀止書信

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

云游難，云游難，萬里水煙四海寬。
說著這般滋味苦，教人怎不鼻頭酸。