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  • 關于閔然的詩詞(78首)

    1 《瘞旅文》 明·王守仁

    維正德四年秋月三日,有吏目云自京來者,不知其名氏,攜一子一仆,將之任,過龍場,投宿土苗家。
    予從籬落間望見之,陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。
    明早,遣人覘之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡來,云:“一老人死坡下,傍兩人哭之哀。

    古文觀止祭文抒懷

    2 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    3 《送朱職方提舉運鹽》 宋·歐陽修

    齊人謹鹽筴,伯者之事爾。
    計口收其余,登耗以生齒。
    民充國亦富,粲若有條理。
    惟非三王法,儒者猶為恥。

    4 《立冬聞雷》 宋·蘇轍

    陽淫不收斂,半歲苦常燠。
    禾黍飼蝗螟,粳稻委平陸。
    民饑強扶耒,秋晚麥當宿。
    閔然候一雨,霜落水泉縮。

    5 《演興四首·閔嶺中》 唐·元結

    □群山以延想,吾獨閔乎嶺中。
    彼嶺中兮何有,有天含之玉峰。
    殊閟絕之極顛,上聞產乎翠茸。

    6 《演興四首·閔嶺中》 唐·元結

    □群山以延想,吾獨閔乎嶺中。
    彼嶺中兮何有,有天含之玉峰。
    殊閟絕之極顛,上聞產乎翠茸。

    7 《匡城尋薛閔秀才不遇》 唐·劉滄

    音容一別近三年,往事空思意浩然。
    匹馬東西何處客,孤城楊柳晚來蟬。
    路長草色秋山綠,川闊晴光遠水連。
    不見故人勞夢寐,獨吟風月過南燕。

    秋天寫景

    8 《庫部閔員外還都》 宋·宋祁

    望郎東南秀,奯然悟真理。
    身雖宰官身,子即諸佛子。
    畫諾閣鈴下,塵慮未嘗滓。
    成金不復礦,見月詎存指。
    東道整朝珂,西亭摻離禮。
    無用樂山林,山林即朝市。

    9 《上帥漕閔雨十首》 宋·彭龜年

    羸然一老翁,一病一傷和。
    寒暑不可測,奈此根本何。

    10 《次韻侍御五月二十日閔雨》 宋·喻良能

    使君慕丘禱,用志端不分。
    天高聽甚卑,深知使君勤。
    立致楚東雨,如開衡岳云。
    賴此苗盡活,不然尪可焚。

    11 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺…員外翰林三學士》 唐·韓愈

    孤臣昔放逐,血泣追愆尤。
    汗漫不省識,恍如乘桴浮。
    或自疑上疏,上疏豈其由。
    是年京師旱,田畝少所收。

    12 《秋懷十五首》 唐·孟郊

    孤骨夜難臥,吟蟲相唧唧。
    老泣無涕洟,秋露為滴瀝。
    去壯暫如剪,來衰紛似織。
    觸緒無新心,叢悲有馀憶。

    秋天抒懷組詩

    13 《風雨吟》 唐·吳融

    風騷騷,雨涔涔,長洲苑外荒居深。
    門外流水流澶漫,河邊古木鳴蕭森。
    夐無禽影,寂無人音。

    14 《滄浪亭記》 宋·蘇舜欽

    予以罪廢,無所歸。
    扁舟吳中,始僦舍以處。
    時盛夏蒸燠,土居皆褊狹,不能出氣,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
    一日過郡學,東顧草樹郁然,崇阜廣水,不類乎城中。

    辭賦精選生活抒情

    15 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    16 《揠苗助長》 先秦·佚名

    宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。
    天下之不助苗長者寡矣。
    以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。
    (閔 通:憫)

    小學文言文寓言故事哲理

    17 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    18 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    19 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    20 《與陳給事書》 唐·韓愈

    愈再拜:愈之獲見于閣下有年矣。
    始者亦嘗辱一言之譽。
    貧賤也,衣食于奔走,不得朝夕繼見。
    其后,閣下位益尊,伺候于門墻者日益進。

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