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  • 關于陰奧的詩詞(53首)

    1 《寄趙七侍御》 唐·李華

    搖槳曙江流,江清山復重。
    心愜賞未足,川迥失前峰。
    凌灘出極浦,曠若天池通。
    君陽青嵯峨,開拆混元中。

    2 《汾陰十首》 宋·真宗

    茫茫坤載,奧惟太寧。
    資生光大,品物流形。
    瞻言汾曲,允宅神靈。
    圣皇躬享,明德惟聲。

    3 《和洗掾登城南坂望京邑》 唐·袁朗

    二華連陌塞,九隴統金方。
    奧區稱富貴,重險擅雄強。
    龍飛灞水上,鳳集岐山陽。
    神皋多瑞跡,列代有興王。

    4 《橋陵詩三十韻,因呈縣內諸官》 唐·杜甫

    先帝昔晏駕,茲山朝百靈。
    崇岡擁象設,沃野開天庭。
    即事壯重險,論功超五丁。
    坡陀因厚地,卻略羅峻屏。

    5 《贈金鵝山人沈師魯》 唐·盧仝

    金鵝山中客,來到揚州市。
    買藥床頭一破顏,撇然便有上天意。
    日月高掛玄關深,金膏切淬肌骨異。

    6 《代曲江老人百韻(年十六時作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢舊日春。
    先皇初在鎬,賤子正游秦。
    撥亂干戈后,經文禮樂辰。
    徽章懸象魏,貔虎畫騏驎。

    7 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    8 《獻徐舍人》 唐·李中

    清名喧四海,何止并南金。
    奧學群英伏,多才萬乘欽。
    秩參金殿峻,步歷紫微深。
    顧問承中旨,絲綸演帝心。

    9 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    ——潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    ——裴濟

    10 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    11 《贈劉方處士》 唐·呂巖

    六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
    擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
    受得金華出世術,期于紫府駕云游。

    唐詩三百首樂府贊頌寫人

    12 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    13 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    15 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    16 《珍珠簾》 宋·葛辰庚

    陰陽內感相交結。
    有鉛汞、分八卦羅列。
    金鼎煉黃芽,正一陽時節。
    子后午前方進火,向玉爐、烹成白雪。

    17 《珍珠簾》 宋·葛辰庚

    陰陽內感相交結。
    有鉛汞、分八卦羅列。
    金鼎煉黃芽,正一陽時節。
    子后午前方進火,向玉爐、烹成白雪。

    送別惜別感嘆人生

    18 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

    敘事建筑贊美

    19 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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