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  • 關于陛坐的詩詞(67首)

    1 《郊廟歌辭·享太廟樂章·凱安四章》 唐·佚名

    瑟彼瑤爵,亞惟上公。
    室如屏氣,門不容躬。
    禮殷其本,樂執其中。
    圣皇永慕,天地幽通。

    2 《示珦》 唐·陳元光

    恩銜楓陛渥,策向桂淵弘。
    載筆沿儒習,持弓纘祖風。
    祛災剿猛虎,溥德翊飛龍。
    日閱書開士,星言駕勸農。
    勤勞思命重,戲謔逐時空。
    百粵霧紛滿,諸戎澤普通。
    愿言加壯努,勿坐鬢霜蓬。

    3 《唐享太廟樂章·凱安三首》 唐·張說

    瑟彼瑤爵,亞維上公。
    室如屏氣,門不容躬。
    禮殷其本,樂執其中。

    4 《寄中書劉舍人》 唐·韋應物

    云霄路竟別,中年跡暫同。
    比翼趨丹陛,連騎下南宮。
    佳詠邀清月,幽賞滯芳叢。
    迨予一出守,與子限西東。

    5 《詠雪贈張籍》 唐·韓愈

    只見縱橫落,寧知遠近來。
    飄飖還自弄,歷亂竟誰催。
    座暖銷那怪,池清失可猜。
    坳中初蓋底,垤處遂成堆。

    6 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    7 《不二門》 唐·白居易

    兩眼日將暗,四肢漸衰瘦。
    束帶剩昔圍,穿衣妨寬袖。
    流年似江水,奔注無昏晝。
    志氣與形骸,安得長依舊。

    8 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    9 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    10 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    11 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    12 《滿江紅》 宋·盧炳

    碧眼真仙,算元住、蓬萊宮里。
    記當日、等閑跨鶴,人間游戲。
    要把忠勛扶帝業,更將姓字聯宗系。
    擁朱輪、特地為民來,詩書帥。

    13 《滿江紅》 宋·盧炳

    碧眼真仙,算元住、蓬萊宮里。
    記當日、等閑跨鶴,人間游戲。
    要把忠勛扶帝業,更將姓字聯宗系。
    擁朱輪、特地為民來,詩書帥。

    14 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    15 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    16 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    17 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    18 《上書諫獵》 兩漢·司馬相如

    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。
    臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。
    今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽枝盡為難矣。
    是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全而無患,然本非天子之所宜近也。

    古文觀止狩獵勸諫公文

    19 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    20 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

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