關于陶唐氏的詩詞(30首)

民協平康，帝命式臧。
宅彼陶唐，光于萬方。

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

吳公子札來聘。
……請觀于周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。
為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。

古文觀止生活舞蹈

（《咸池》，陶唐氏之樂歌也，其義蓋稱堯德至大，無不備全。
凡二章，章四句）
元化油油兮，孰知其然。
至德汩汩兮，順之以先。
元化浘浘兮，孰知其然。
至道泱泱兮，由之以全。

（《咸池》，陶唐氏之樂歌也，其義蓋稱堯德至大，無不備全。
凡二章，章四句）
元化油油兮，孰知其然。
至德汩汩兮，順之以先。
元化浘浘兮，孰知其然。
至道泱泱兮，由之以全。

威鳳翔紫氣，孤云出寥天。
奇采與幽姿，縹緲皆自然。
嘗聞陶唐氏，亦有巢由全。
以此聳風俗，豈必效羈牽。

純衣黃冕歷星辰，白馬彤車一百春。
莫道茅茨無復見，古今時有致堯人。

臨安有山插圓紫，公家松楸當峻峙。
子胥濤江相向流，秦望橫前為案幾。
眾言北山絕雄勝，世當公相貴莫比。
那知上帝賚良弼，岳靈孕秀初萌此。

鴻惟烈祖，啟迪后人。
皇皇上帝，俾予字民。

萬方億寧，亦莫我敢承。
如天運，如日之升。
孰知其極兮，不可得而名不可得而稱。

恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉幣。

恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉幣。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

戰國韓余壤，王畿漢舊京。
南圍山峙秀，東泛洛浮清。
女幾荒遺廟，宜陽認故城。
千秋迷佩玦，百戰有榛荊。

蓬萊水淺塵幾揚，歷劫不動此道場。
黃金何年佛氏土，白云自古仙人鄉。
吾故不能知鴻荒，嘗聞許由避陶唐。
南巡會稽憶夏后，西渡浙水傳秦皇。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。
水之無聲，風蕩之鳴。
其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之無聲，或擊之鳴。

古文觀止議論序文

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論