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  • 關于非人設的詩詞(187首)

    1 《念奴嬌·我來牛渚》 宋·吳淵

    我來牛渚,聊登眺、客里襟懷如豁。
    誰著危亭當此處,占斷古今愁絕。
    江勢鯨奔,山形虎踞,天險非人設
    向來舟艦,曾掃百萬胡羯。

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    2 《泗州山》 宋·王獻臣

    大石小石皆羅列,造化安排非人設
    覆者如軒深者洞,方者如屏平者席。
    可以安尊罍,可以橫琴瑟。
    天邊烏兔眼前飛,海上波瀾掌中白。

    3 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    4 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    5 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    6 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

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    7 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

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    8 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

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    9 《題陶淵明漉酒圖》 元·楊維楨

    義熙老人羲上人,一生嗜酒見天真。
    山中今日新酒熟,漉酒不知頭上巾。
    酒醒亂發吹騷屑,架上烏紗洗糟蘗。
    客來休怪頭不冠,巾冠豈為我輩設。

    10 《十二日登列岫亭有設空幄者去之薦福酌淺沙泉》 宋·趙蕃

    軒亭著難穩,名字又惡同。
    譬猶死得謚,美惡百代公。
    維洪之厭原,茲為眾山雄。
    何許千萬間,可以屏障充。

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