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  • 關于非吾的詩詞(2812首)

    1 《覺非居士東菴甚奇觀玉蟾曾游其間醉吟一篇》 宋·白玉蟾

    一甌之閩古無諸,山奇水透真畫圖。
    霍童山在閩之隅,天下第一神仙都。
    神仙渺茫不可見,桑田滄海幾遷變。
    三山崒嵂青至今,堪嗟山下人如燕。

    2 《丁欽夫來宰吾縣幾三年清德美政茲不復道二詩》 宋·虞儔

    綠漲春波到白蘋,高懷寧便憶鱸莼。
    緣誰一笑理歸棹,為我千巖訪古人。
    已狎風波浮宦海,可能宵漢隔通津。
    割雞卻嘆非吾事,況是勞觀亦損神。

    3 《蕙蘭芳(贛州推廳新創池亭、畫橋,時宴其中,今小春舞·小春乃吾家小妓也)》 宋·楊澤民

    池亭小,簾幕初下,散飛島鶩。
    乍風約云開,遙障幾眉橫綠。
    畫橋架月,映四岸、垂楊遮屋。
    繞翠欄滿檻,盡是新栽花竹。

    中秋節飲酒喜悅

    4 《春暮思平泉雜詠二十首·自敘(非尚子遍游五岳)》 唐·李德裕

    五岳徑雖深,遍游心已蕩。
    茍能知止足,所遇皆清曠。
    七十難可期,一丘乃微尚。
    遙懷少室山,常恐非吾望。

    5 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

    高中文言文古文觀止議論老師

    6 《種樹郭橐駝傳》 唐·柳宗元

    郭橐駝,不知始何名。
    病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。
    駝聞之,曰:“甚善。
    名我固當。

    古文觀止高中文言文敘事寫人傳記

    7 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    8 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    9 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    10 《項羽之死》 兩漢·司馬遷

    項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。
    夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起,飲帳中。
    有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。
    于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。

    高中文言文歷史故事

    11 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    12 《前赤壁賦》 宋·蘇軾

    壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
    清風徐來,水波不興。
    舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
    少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

    辭賦精選高中文言文古文觀止寫景飲酒感嘆哲理

    13 《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》 宋·辛棄疾

    長恨復長恨,裁作短歌行。
    何人為我楚舞,聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹,又樹蕙之百畝,秋菊更餐英。
    門外滄浪水,可以濯吾纓。
    一杯酒,問何似,身后名?人間萬事,毫發常重泰山輕。

    答別感時撫事抒志

    14 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    15 《宿桐廬江寄廣陵舊游》 唐·孟浩然

    山暝聞猿愁,滄江急夜流。
    風鳴兩岸葉,月照一孤舟。
    建德非吾土,維揚憶舊游。
    還將兩行淚,遙寄海西頭。

    唐詩三百首寫水懷人

    16 《掩役夫張進骸》 唐·柳宗元

    生死悠悠爾,一氣聚散之。
    偶來紛喜怒,奄忽已復辭。
    為役孰賤辱?為貴非神奇。
    一朝纊息定,枯朽無妍蚩。

    同情志向愿望

    17 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    18 《水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲》 宋·汪元量

    鼓鞞驚破霓裳,海棠亭北多風雨。
    歌闌酒罷,玉啼金泣,此行良苦。
    駝背模糊,馬頭匼匝,朝朝暮暮。
    自都門燕別,龍艘錦纜,空載得,春歸去。

    愛國傷感

    19 《感遇十二首》 唐·張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折。

    詠物寓理

    20 《招隱二首》 魏晉·左思

    杖策招隱士,荒涂橫古今。
    巖穴無結構,丘中有鳴琴。
    白云停陰岡,丹葩曜陽林。
    石泉漱瓊瑤,纖鱗或浮沉。

    隱士生活

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