關于非實理的詩詞(161首)

河南富貴花，人與譜姓氏。
惟茲三秀者，不譜亦名世。
肖形草木均，出處哲人似。
無然而致之，朝菌何異此。

歲寒松柏蒼，波動金石止。
物生不自別，有時正須此。
真源在極致，空談非實理。
玉汝其或成，造物恩大矣。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達本，逐末走西東。
君子當務本，本立佛性同。
通一萬事畢，終不被塵籠。

山中何所有，云氣長悠悠。
院中何所有，書冊滿高樓。
登樓看云復看書，千古萬古同卷舒。
子于其間樂有馀，我今為子言其粗。

衰病四十身，嬌癡三歲女。
非男猶勝無，慰情時一撫。
一朝舍我去，魂影無處所。
況念夭札時，嘔啞初學語。

方明實見身，見身非是身。
法身無所得，非相本來人。

松陽之山如游龍，粵羅浮原獨巃嵸。
有墳峨峨樹且封，誰其葬者楚國公。
楚公系同正獻宗，煌煌炎宋祠業鴻。
若子洎孫俱登庸，德澤綿衍何其隆。

還家家尚緬，迎家家未來。
去住兩不知，安否更相猜。
偶思十年事，誰謂今歲乖。
始我離高安，述職朝天街。

閉閣幸無事，登樓聊永日。
云霞千里開，洲渚萬形出。
澹澹澄江漫，飛飛度鳥疾。
邑人半艫艦，津樹多楓橘。

風賦義趣深，傳訓或得失。
後人語雖淺，辨識猶百一。
歐陽最我知，初時且尚窒。
比以為橄欖，回甘始稱述。

黃君求我古誠州，求之不得還西游。
所求易予胡不予，渠家自弄莊生舟。
莊生傳之賈太傅，便將死生同浮休。
我家舟子與渠別，中孚之象剛包柔。

相親即噓濡，上忘即江湖。
事理去取間，情分乃異區。
周侯瑚璉器，晚乃擲道管。
異書窺蔡叟，潛論發王符。

此度停橈入梵宮，橘花香里坐薰風。
閑心頗為江山奪，實理元非夢幻空。
云隱小窗禪榻靜，日斜深殿佛燈紅。
留題欲和鴻泥句，誰復才情似長公。

“郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
，在徐州百步洪岸石，石半入水，水落輒隱隱見沙沫間，篙師漁人不能識，而崖石險絕，又非士大夫所暇尋閱者，故于世無傳焉。

如來非所說，要解無說說。
將無聞為聞，方達西來訣。

乘云駕鶴自西東，修煉真人意氣雄。
出離凡為高見識，周旋道理遠懷通。
愚迷盡說皆非實，解者方知事不空。
宿業大都心外障，有緣歲月易成功。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

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