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  • 關于非論人的詩詞(812首)

    1 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    2 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    3 《句》 宋·劉宰

    選詩非選官,論詩非論人

    4 《文度以大笏見遺奇偉特甚非鄙人所稱擬柏梁體》 宋·李處權

    南越巨象何壯哉,齒牙脫落歲幾枚。
    削木混真易以埋,玩視常恐生怒猜。
    良工到手能剪裁,成此大笏莫與偕。
    遠隨舶賈凌濤雷,論賈奚啻百瓊瑰。

    5 《起潛觀心四絕詞旨俱勝仍用非字奉酬以盡愚衷》 宋·錢時

    休論人是與人非,會得觀心過亦微。
    泛濫此生長似旅,天寒日暮是誰歸。

    6 《用前人代二子用前韻來謝韻》 宋·陳著

    蒼蒼本無為,烏兔爭飛馳。
    今日為何日,誰叩和與羲。
    舉目萬感集,秋風黍離離。
    人生能幾何,夢境蛛營絲。

    7 《示祖元禪人》 宋·釋宗杲

    萬仞巖頭解放知,起來依舊卻惺惺。
    饑餐渴飲渾無事,那論昔人非昔人。

    8 《贈貞固上人》 唐·張祜

    南國披僧籍,高標一道林。
    律儀精氈布,真行正吞針。
    掇火身潛起,焚香口旋吟。
    非論坐中社,余亦舊知音。

    9 《贈貞固上人》 唐·張祜

    南國披僧籍,高標一道林。
    律儀精氈布,真行正吞針。
    掇火身潛起,焚香口旋吟。
    非論坐中社,余亦舊知音。

    10 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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