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  • 關于非金屬的詩詞(170首)

    1 《越問·金錫》 宋·孫因

    觀地產之所宜兮,惟金錫之最良。
    貢品肇於有姒兮,暨蒼姬而加詳。
    雖歷代之所珍兮,凜英氣其猶秘。
    歐冶子之神奇兮,爰採取而煉淬。

    2 《滿庭芳·月屬重三》 宋·無名氏

    月屬重三,蓂開二六,于門車馬駢闐。
    彩麟高設,金鴨噴祥煙。
    試問誰來瑞世,人都道、蓬島神仙。
    非凡子,年才志學,勛業已精專。

    3 《侍御宴僚屬于番江樓以臥病不克與分韻得四字》 宋·喻良能

    使君自是廊廟器,五馬一麾聊爾耳。
    今年清凈獄既空,去歲豐登米不貴。
    郡中九賢政可十,京兆三王何足四。
    乘閑領客宴江閣,對景題詩忘肉味。

    4 《程泰之昨有金帶銀章之句十月二十八日乃因押》 宋·周必大

    甚日重黃侍玉鑾,幾時八座佩金寒。
    殿庭屬目夸新貴,部曲低頭拜舊官。
    五日尹京非細事,四時仕宦固多般。
    重行隔品詩仍健,應笑官卑語帶酸。

    5 《謝文顯老丈見過》 宋·趙蕃

    茅檐冷如水,落葉堆不埽。
    林深日上遲,近午猶未冒。
    忽聞咿啞聲,籃輿過錯來造。
    兒言此何客,貌古玉色膏。

    6 《送金城公主適西蕃應制》 唐·沈佺期

    金榜扶丹掖,銀河屬紫閽。
    那堪將鳳女,還以嫁烏孫。
    玉就歌中怨,珠辭掌上恩。
    西戎非我匹,明主至公存。

    唐詩三百首冬天月亮邊塞思念戰爭

    7 《金陵晚眺(一作懷古)》 唐·崔涂

    葦聲騷屑水天秋,吟對金陵古渡頭。
    千古是非輸蝶夢,一輪風雨屬漁舟。
    若無仙分應須老,幸有歸山即合休。
    何必登臨更惆悵,比來身世只如浮。

    8 《冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣…有此作》 唐·張九齡

    靈境信幽絕,芳時重暄妍。
    再來及茲勝,一遇非無緣。
    萬木柔可結,千花敷欲然。
    松間鳴好鳥,竹下流清泉。

    9 《苦熱行》 唐·僧鸞

    燭龍銜火飛天地,平陸無風海波沸。
    彤云疊疊聳奇峰,焰焰流光熱凝翠。
    煙島摶鵬亸雙翅,羲和赫怒強總轡。

    10 《金菊對芙蓉·花則一名》 宋·無名氏

    花則一名,種分三色,嫩紅妖白嬌黃。
    正清秋佳景,雨霽風涼。
    郊墟十里飄蘭麝,瀟灑處、旖旎非常。
    自然風韻,開時不惹,蝶亂蜂狂。

    11 《送李制屬入蜀》 宋·董嗣杲

    君從甬水來,我棄西湖走。
    共入九江城,又客富池久。
    相照道義心,不數膠漆友。
    所嗟跡漂萍,每為世味誘。

    12 《金陵送左史》 宋·項安世

    臨歧摻袂欲何言,罷酒開船色惘然。
    萬里重逢儻無日,一杯相屬豈非天。
    修鱗去蟄三池浪,倦翼歸投萬壑煙。
    從此登臨只西首,美人家在夕陽邊。

    13 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    15 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    16 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    17 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    18 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    19 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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    20 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

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