關于革斥的詩詞(14首)

皇帝即阼，物無違拒。
曰旸而旸，曰雨而雨。
維是元年，有盜在夏。

沅江清悠悠，連山郁岑寂。
回流抱絕巘，皎鏡含虛碧。
昏旦遞明媚，煙嵐分委積。
香蔓垂綠潭，暴龍照孤磧。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

山以石得名，土惟山之賊。
如何云此山，土石相充斥。
土上而石下，無良躋有德。
土實最下底，位高忝厥職。

芳蘭滋九畹，蕭蒿亦旁植。
威鳳翔丹山，鴟梟猶接翼。
雅琴歌南風，蛙鳴不容息。
驪珠媚清川，魚目光激射。

憬彼金微虜，游魂擅一隅。
筋駑殂老革，乳臭立遺雛。
毒螫鍾蛇豕，虔劉肆{左豸右契}貙。
請和包橘詐，歸地反膏腴。

我本窮山采薇蕨，偶上丹霄騎日月。
云端不著癡仙人，天公雖笑雷公斥。
今我在陳糧殆絕，不夢杏漿澆細肋。
詹成炊飯似摶沙，牛革薦甘真嚼鐵。

去年游凌云，傳觀一篇書。
問客誰所作，作者安少愚。
少愚賓城人，萬里走東吳。
憫俗日搶攘，正途欲芒蕪。

崇牙樅樅，賁鼓逢逢。
始作這以荊衡底貢之新革，試叩之以巴蜀故產之孤桐。
雷震一聲草木拆，蠖信其屈龍起蟄。
天地訢合萬物蘇，陽氣宣聲陰屏跡。