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  • 關于食為妖的詩詞(78首)

    1 《挽正字南仲四首》 宋·周文璞

    珠璧方輝耀,菁華未寂寥。
    極知身作崇,何用食為妖
    犧象收儒廟,簫笳咽市橋。
    作心紗帽冷,三徑雨瀟瀟。

    2 《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》 唐·杜甫

    太常樓船聲嗷嘈,問兵刮寇趨下牢。
    牧出令奔飛百艘,猛蛟突獸紛騰逃。
    白帝寒城駐錦袍,玄冬示我胡國刀。

    3 《隆興改元初余為永嘉監倉時登忠義堂睹顏魯公》 宋·李洪

    明皇不識顏平原,我觀舊史心慨然。
    天寶末年事大昏,邊將騁兵相盜權。
    忽聞漁陽鼓鼙震,二十四郡城無堅。
    霓裳驚破西行蜀,妃子倉皇死馬前。

    4 《譚子池》 唐·郭周藩

    澄水一百步,世名譚子池。
    余詰陵陽叟,此池當因誰。
    父老謂余說,本郡譚叔皮。
    開元末年中,生子字阿宜。

    5 《沿檄如蒲圻訊民之食菜事魔者作詩憫之》 宋·王炎

    三代日方中,為民破重昏。
    既蝕復光融,孔孟道益尊。
    古禮今則亡,陳編意猶存。
    飲燕用觥籌,薦享羞羔豚。

    6 《有獺吟》 唐·劉禹錫

    有獺得嘉魚,自謂天見憐。
    先祭不敢食,捧鱗望青玄。
    人立寒沙上,心專眼悁悁。
    漁翁以為妖,舉塊投其咽。

    贈別俠客

    7 《寄隱客》 唐·元稹

    我年三十二,鬢有八九絲。
    非無官次第,其如身早衰。
    今人夸貴富,肉食與妖姬。
    而我俱不樂,貴富亦何為。

    8 《寄隱客》 唐·元稹

    我年三十二,鬢有八九絲。
    非無官次第,其如身早衰。
    今人夸貴富,肉食與妖姬。
    而我俱不樂,貴富亦何為。

    9 《次韻答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予》 宋·黃庭堅

    鵬翼將圖南,垂天上扶搖。
    飛飛尋常閑,深樹乘風蜩。
    大觀與小智,從事不同條。
    揚雄老執戟,金張珥漢貂。

    10 《八月十四月食中秋遂無月》 宋·方岳

    妖蟆不為中秋地,老兔先奔昨夜寒。
    世事相違劇晴雨,人生何苦許悲歡。
    云窗自照青藜杖,月戶重修白玉盤。
    坐想西風萬袍鵠,政飛健筆寫瑯玕。

    11 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    12 《枯樹賦》 南北朝·庾信

    殷仲文風流儒雅,海內知名。
    世異時移,出為東陽太守。
    常忽忽不樂,顧庭槐而嘆曰:“此樹婆娑,生意盡矣!”。
    至如白鹿貞松,青牛文梓。

    詠物羈旅思鄉抒懷悲憤

    13 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    14 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    15 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    16 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    17 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    18 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    19 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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