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  • 關于饑盜的詩詞(75首)

    1 《金陵雜興二百首》 宋·蘇泂

    表里江淮四十州,稍回饑盜事田疇。
    得公數十分天下,庶矣斯民疾痛瘳。

    2 《雨不已》 宋·方回

    空階日夜梅霖滴,滴碎人心未肯休。
    山郡城沉遙可駭,水鄉田沒更勝憂。
    饑盜起關時事,米盡薪殫滯客樓。
    燕玉誰家政微醉,倚欄撩鬢插紅榴。

    3 《阻戎瀘間群盜》 唐·岑參

    南州林莽深,亡命聚其間。
    殺人無昏曉,尸積填江灣。
    餓虎銜髑髏,饑烏啄心肝。
    腥裛灘草死,血流江水殷。

    4 《薦饑》 宋·章甫

    隴畝還枯旱,鉏犂謾苦辛。
    饑寒知不免,盜賊恐相因。
    憂國書生志,安民圣主仁。
    豐兇端有數,天本愛斯民。

    5 《鳳凰臺》 唐·杜甫

    亭亭鳳凰臺,北對西康州。
    西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。
    山峻路絕蹤,石林氣高浮。
    安得萬丈梯,為君上上頭。

    6 《感鶴》 唐·白居易

    鶴有不群者,飛飛在野田。
    饑不啄腐鼠,渴不飲盜泉。
    貞姿自耿介,雜鳥何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
    一興嗜欲念,遂為矰繳牽。

    唐詩三百首春天婦女閨怨

    7 《寄唐生》 唐·白居易

    賈誼哭時事,阮籍哭路岐。
    唐生今亦哭,異代同其悲。
    唐生者何人,五十寒且饑。
    不悲口無食,不悲身無衣。

    8 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    9 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    10 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    11 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    12 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    13 《猛虎行》 魏晉·陸機

    渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。
    惡木豈無枝?志士多苦心。
    整駕肅時命,杖策將遠尋。
    饑食猛虎窟,寒棲野雀林。

    樂府壯志難酬

    14 《采桑曲》 清·閻爾梅

    種桑人家十之九,連綠不斷陰千畝。
    年年相戒桑熟時,畏人盜桑晨暮守。
    前年災水去年旱,私債官租如火鍛。
    今春差覺風雨好,可惜桑田種又少。

    相思女子

    15 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    16 《景帝令二千石修職詔》 兩漢·劉啟

    雕文刻鏤,傷農事者也;錦繡纂組,害女紅者也。
    農事傷,則饑之本也;女紅害,則寒之原也。
    夫饑寒并至,而能無為非者寡矣。
    朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服,為天下先。

    古文觀止勸諫憂民

    17 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    18 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    19 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    20 《喜雨亭記》 宋·蘇軾

    亭以雨名,志喜也。
    古者有喜,則以名物,示不忘也。
    周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝敵,以名其子。
    其喜之大小不齊,其示不忘一也。

    古文觀止詠物寫雨憂國憂民

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