關于飾詭的詩詞(19首)

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

煌煌雞冠花，飛昂麗前軒。
異物尚貴少，焉用此卉繁。
翰音賦首飾，鳴將雄其群。
植物復肖之，天巧詎可原。

披竹簡兮典謨，圣手斷兮唐虞。
登群龍兮輔翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，動天兮帝之德。
畫象兮民不犯，舞干兮苗已格。

泰山可為礪，東海可揚塵。
惟有壯士志，死生要一伸。
我夢神君自天下，威儀奕奕難具陳。
飛龍駕車不用馬，訶前殿後皆鬼神。

登科歲云徂，舊學日將落。
外遭饑寒侵，內苦憂患鑠。
傳家足墳史，遺說本精約。
群言久紛蕩，開卷每驚矍。

太霄杰觀凌空起，非霧非煙護珠蕊。
萬靈操戟夾危棟，中有丹書并綠字。
走云飛雨澤地產，合璧聯珠煥宸緯。
堯圖羲墳共彪炳，禹訓湯銘角雄偉。

當軸開邊釁，朝紳半詭隨。
公方司獻納，言必及安危。
愿飾湟中備，毋輕馬邑師。
當時雖枘鑒，今日若蓍龜。

北風高兮歲律將殘，望東隴兮目斷旌丹。
有美君子兮擥眾芳而自飾，直哉惟清兮不亢不激。
郁十五年之朝望兮，僅彯纓於列院。
參幙府以自詭兮，乃劬劬而忘倦。

北方有奇蚌，產珠紅晶熒。
天鵝腹中物，萬仞翔冥冥。
此貪孰能致，俊鷹海東青。
鉤戟為爪喙，利刀以為翎。

古人削竹以為筆，木板為方竹為策。
其字科斗或鳥跡，或篆或籀煤傅漆。
未有今人所謂墨，晉發汲冢尚可識。
地中間獲鐘鼎刻，文為之具未為極。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。