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  • 關于鼠盜的詩詞(50首)

    1 《送朱貺中允宰宋城》 宋·黃庭堅

    鄴王臺邊春一空,但有雪飛楊柳風。
    我從南陽解歸橐,重簾復幕坐學宮。
    酒材苦責公釀薄,欲經醉鄉無路通。
    奈何當此意緒惡,僚友決去如飛鴻。

    2 《三和》 宋·劉克莊

    曾課山間種藝詩,自猶不記更誰知。
    豈無鼠盜食新筍,曾有鳳來棲老枝。
    未敢名為真福地,便應喚做小仇池。
    籃輿只合村夫舉,兒子門生負笈隨。

    3 《八盜》 宋·張耒

    挾弓持矛八人者,暮出永寧循白馬。
    袁村飲酒呼主翁,主翁倉皇問以弓。
    朝飯南山民獻彘,主人贈刀其姓李。
    道逢兩夫捕鷹隼,脅之以威使從己。

    4 《竹{左鼠右留}》 宋·王禹偁

    商嶺多修篁,蒼翠連山谷。
    有鼠生其中,薦食無厭足。
    春筍嚙生犀,秋筠折寒玉。
    飫飽致肥腯,優游恣蕃育。

    5 《次韻子瞻竹(鼠卯)》 宋·蘇轍

    野食不穿囷,溪飲不盜盎。
    嗟(鼠卯)
    獨何罪,膏血自為罔。
    陰陽造百物,偏此愚不爽。
    肥癡與瘦黠,稟受不相仿。

    6 《次韻子瞻竹{左鼠右柳}》 宋·蘇轍

    野食不穿囷,溪飲不盜盎。
    嗟{左鼠右柳}獨何罪,膏血自為罔。
    陰陽造百物,偏此愚不爽。
    肥癡與瘦黠,稟受不相髣。

    7 《被盜》 宋·方岳

    鼠輩真成誤,吾塘底用穿。
    近蘭貧有藁,舊物冷無氈。
    輦路沈秋柝,干掫老禁壖。
    故應萑葦外。
    薄暮不堪船。

    8 《犬捕鼠》 宋·王炎

    黠鼠穴居工匿形,宵竊吾余頻有聲。
    貍奴已老無足忌,對面侮人渠得志。
    韓盧行載云來孫,平時御盜嚴司存。
    小施逐兔騰山力,不露爪牙潛有獲。
    主人高枕終夜安,論功法吏能掃奸。
    繩以漢家三尺律,鼠罪貫盈貓不職。

    9 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    10 《兇宅》 唐·白居易

    長安多大宅,列在街西東。
    往往朱門內,房廊相對空。
    梟鳴松桂樹,狐藏蘭菊叢。
    蒼苔黃葉地,日暮多旋風。

    11 《感鶴》 唐·白居易

    鶴有不群者,飛飛在野田。
    饑不啄腐鼠,渴不飲盜泉。
    貞姿自耿介,雜鳥何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
    一興嗜欲念,遂為矰繳牽。

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    12 《贈送前劉五經映三十四韻》 唐·李商隱

    建國宜師古,興邦屬上庠。
    從來以儒戲,安得振朝綱。
    叔世何多難,茲基遂已亡。
    泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。

    13 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    14 《翠孤至渚宮寄座主相公》 唐·曹鄴

    萬里一孤舟,春行夏方到。
    骨肉盡單羸,沉憂滿懷抱。
    羈孤相對泣,性命不相保。
    開戶山鼠驚,蟲聲亂秋草。

    15 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    16 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    17 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    18 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    19 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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