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  • 關于齒唇音的詩詞(16首)

    1 《登徒子好色賦》 先秦·宋玉

    大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
    愿王勿與出入后宮。
    "
    王以登徒子之言問宋玉。

    寫人

    2 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    3 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    4 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

    辭賦精選懷才不遇

    5 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    6 《以校正字學還方智善作詩贈之》 宋·王洋

    惟古於文藏妙理,自然之音見微旨,唇舌齒喉母生子,清濁重輕毛發比。
    古者八歲方毀齒,小學師承方肄此。
    時及春秋循一軌,臺興亦知窺閫壘。

    7 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

    8 《榮華樂(一作東洛梁家謠)》 唐·李賀

    鳶肩公子二十馀,齒編貝,唇激朱。
    氣如虹霓,飲如建瓴,走馬夜歸叫嚴更。
    徑穿復道游椒房,龍裘金玦雜花光。

    9 《代曲江老人百韻(年十六時作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢舊日春。
    先皇初在鎬,賤子正游秦。
    撥亂干戈后,經文禮樂辰。
    徽章懸象魏,貔虎畫騏驎。

    10 《聞誦《法華經》歌》 唐·修雅

    山色沈沈,松煙冪冪。
    空林之下,盤陀之石。
    石上有僧,結跏橫膝。

    11 《減字木蘭花》 宋·歐陽修

    歌檀斂袂。
    繚繞雕梁塵暗起。
    柔潤清圓。
    百琲明珠一線穿。
    櫻唇玉齒。
    天上仙音心下事。
    留往行云。
    滿坐迷魂酒半醺。

    12 《沁園春(贈錦江歌者何琮)》 宋·馮取洽

    有孤竹君,音節拂云,謚曰洞簫。
    縱柳郎填就,周郎顧罷,欠伊品藻,律也難調。
    慚愧何郎。
    嗚嗚裊裊,翻入腭唇齒舌喉。

    13 《沁園春(贈錦江歌者何琮)》 宋·馮取洽

    有孤竹君,音節拂云,謚曰洞簫。
    縱柳郎填就,周郎顧罷,欠伊品藻,律也難調。
    慚愧何郎。
    嗚嗚裊裊,翻入腭唇齒舌喉。

    14 《楸子樹》 明·郭登

    窗前新栽楸子樹,去歲移自東君家。
    根深土凍重莫致,挽以兩犍載一車。
    方經旬日即蓓蕾,秋深結子如丹砂。
    人言此特余氣耳,來歲未必能芬葩。

    15 《題凈眼師房》 唐·王昌齡

    白鴿飛時日欲斜,禪房寂歷飲香茶。
    傾人城,傾人國,斬新剃頭青且黑。
    玉如意,金澡瓶,朱唇皓齒能誦經。
    吳音喚字更分明。
    日暮鐘聲相送出,袈裟掛著箔簾釘。

    16 《瀘水清》 宋·程公許

    瀘水清,瀘水之清如鏡平。
    蜀江西來流沄沄,內江胥命如逡巡。
    兩江合處聳百雉,表里益梓巴夔分,如戶有限齒有唇。

    * 關于齒唇音的詩詞 描寫齒唇音的詩詞 帶有齒唇音的詩詞 包含齒唇音的古詩詞(16首)
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