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  • 不求聞達造句

    “不求聞達”的解釋

    不求聞達[bù qiú wén dá] 聞:有名望;達:顯達。不追求名譽和地位。 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸候。”
    用“不求聞達”造句 第1組

    1、我們在屬于自己的那座城里筑夢,不求聞達于世,但終究還是希望可以留下些什么,僅僅只是為了被某個人偶然的記起。

    2、他是個只做學問,不求聞達的讀書人。

    3、相反來說,假如他不求聞達,深居簡出,這種退隱生活使他更加引人注目。

    4、老人一生不事*貴,不求聞達,隱姓埋名,一心務農。

    5、他不求聞達,只想遁跡于長林豐草之間。

    6、不求留名千秋史,但求桃李遍天下;不求聞達于諸侯,但求授業于弟子;不求學生將你的名字銘記,但求將祖國的棟梁培育。教師節到了,祝愿老師們健康幸福,桃李滿天下,芬芳遍中華!

    7、不求聞達天下,但求無愧我心!

    8、不愁生計,不問俗事,不求聞達,不亦快哉。董橋 

    9、書藝才學雙璧,當今難有抗衡者.而其不求聞達,更顯人品獨倫.

    10、我,黑桐干也,一介凡人,茍全性命于日本,不求聞達于諸大神……

    用“不求聞達”造句 第2組

    11、我乃性情中人,生性散淡,不求聞達,不希寶貴,惟喜恬淡與寧靜,縱然布衣素食,篳門閨竇,卻也甘之如飴,安之若素。

    12、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。諸葛亮 

    13、幼承庭訓,敦品勵學,淡泊名利,不求聞達

    14、若懷寶迷邦,蘊奇待價,蓄響藏真,不求聞達,并依名騰奏,罔或遺隱。

    15、蘭,生于幽谷無人之處,沒有鮮艷招搖的顏色,而有幽香,能夠表達不求聞達,在隱居中獨守情操的高雅精神。

    16、哪個老爸不是名人?為兒為女取姓名,勞心勞力無虛名,不求聞達不圖名,一片愛心誰可名。父親節就要到了,祝天下“名人”父親快樂健康!

    17、9.1開學日,要有大志氣,就算為自己,也要去努力,競爭漸凄厲,考場不客氣,備戰早有利,不求聞達世,但求考好試,不被當白癡,發奮在今日!

    18、他明白我的癡情,悄然一瞥,如諷嘲似垂憐,偶爾對我有親昵的表示,我決然回避——知道自己的愛是絕望的,甘心不求聞達,也無福獲得酬償。愛在心里,死在心里。木心 

    19、他與自己設想的人生完全背道而馳,他想起了諸葛亮,他本想茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯,可是三顧茅廬,他還是出山了,從而造就他一生鞠躬盡瘁死而后已..

    20、艱難困苦,玉汝于成,也正是受益于錢先生這種樂天達觀的態度,使蕭耘春潛心做學問、習章草,在人生的苦味中升華出哲學的寂境,凈然凝慮,不求聞達

    用“不求聞達”造句 第3組

    21、錢鍾書非故作高深,故弄玄虛,大學者惜時如金,不借口舌而揚名,不浪擲光陰于交游,此其一;甘于寂寞,不求聞達,此其二。

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