東漢造句
“東漢”的解釋
1、 東漢末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火熱之中,黃巾大起義終于暴發了。
2、 東漢光武即位后，便偃武修文、勵精圖治。
3、 東漢末朝，朝政腐敗，皇帝耽于淫樂，文恬武嬉，人民生活在水深火熱之中，終于爆發了黃巾大起義。
4、 他博學多才，既是東漢末年有名的儒家學者，又是多才多藝的文士，于辭章、數術、天文、音樂、史學、文學無一不通。
5、 降及東漢后期，兵連禍結，災荒并臻，人民顛沛流離，正統氣運已竭，由盛而衰，詩歌亦隨之呈現出新的面貌。
6、 如樂山大佛、周公山、東漢石刻、蒙頂山等，是偶然的巧合還是有什么特殊的原因？
7、 東漢沅南縣的設置距今已近二千年，當年該縣城之故址何在？
8、 蔡邕是東漢后期的文壇巨匠。他對于駢儷化的追求和探索，對六朝時的駢文創作有直接的啟發意義。
9、 按照班固等人的記載，東漢洛陽城是充分借鑒了儒家都城營造思想建立起來的。
10、 直到東漢,史官與星歷官始終是合一的.
11、 東漢時期的楊震是弘農楊氏發展成為一流高門大族的關鍵性人物。
12、 然而，他的積極用世精神獨步當時，是東漢末年著名的儒家學者。
13、 班昭是東漢著名的史學家和辭賦作家。
14、 東漢著名學者荀悅深受儒家經學濡染，同時也多得道家思想之沾溉。
15、 其書在形成過程中被一再修潤，故其文風類似東漢人。
16、 一部東漢的占卜書提及西王母身邊的這只狐貍的可惡身份：“老狐多態，行為蠱怪，擾我王母，終無咎悔。”。
17、 果然王莽在弒帝篡漢之后，終于又敗亡，由光武帝中興了漢朝，是為東漢。
18、 所謂傾國傾城，一個小小的女子無需鐵馬兵戈，她的一顰一笑足以改寫歷史。殷商王朝的妲己、東漢時期的貂蟬、大唐盛世的楊貴妃、明末清初的陳圓圓，以及排列在歷史書頁里無數有名或無名的女子，她們的一生無意爭奪什么，卻成了粉碎繁華的利劍，成了朝代的殉葬品。
19、 漢代及其以后的中國古代地理學基本上丟失了這個傳統，始作俑者為東漢班固。
20、 安徽徽州古村呈坎擬以村落布局、建筑構造等所蘊含的風水文化申報國家級非物質文化遺產。呈坎始建于東漢，距今已有1800多年歷史。
21、 西王母的傳說最早見于戰國文獻，而西王母與東王公一并被祀奉則發生在東漢時期。
22、 班昭是東漢時期著名的女性史學家和教育家。
23、 東漢中期，宗室人口已經擴張到數以百萬計，朝廷只好取消他們的免稅優待政策。
24、 南陽市位于九朝古都，時為東漢國都的洛陽之南，又因地處漢水以北、伏牛山以南，故而得名南陽。
25、 東漢時已有和尚、道士來此結廬營造,歷代擴建增修.
26、 學界論及東漢黨錮，多站在代表正統、道德的士大夫立場，表現出對宦寺階層行為的輕賤。
27、 本文通過大量歷史事實，評述了東漢廉吏李固歷經八位皇帝、同腐朽的宦官勢力進行斗爭的正直不阿的一生。
28、 東漢三國漢譯佛經對時空的描述體現為超現實的敘事時空觀。
29、 這一城制初具于東漢后期，經曹魏、后趙、東魏、北齊不斷改進，最終在鄴南城的制度中得到總結。
30、 東漢素來以朝廷表彰名節、士風高亢而彪炳中古史冊，這構成該時期倫理控制的鮮明特征。
31、 晚期帝國時代的巫術恐慌事出有源。一個東漢的故事講到，一個人在夜里殺死了一只狐貍，第二天早上前去查看這個動物的巢穴。
32、 東漢時，河南郡有一位賢慧的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的子。
33、 以后，埒婁城又演變為東漢的爵離城、北魏的柳驢城和元代的坤閭城。
34、 東漢末期，公羊學的思想內涵已無用武之地，于是便喪失了其存在的時代意義。
35、 運用比較研究的方法，對中國東漢四分歷前后和古希臘首次出現的一些球面天文學概念以及黃赤交角的測量和計算進行比較。
36、 東漢初年,阿陵再次被封為侯國.
37、 東漢趙炳，東陽人。在章安一帶修道行醫，在民間影響極大。
38、 五臺山的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為我國最早的寺院，建于東漢年間。
39、 王充是東漢杰出的思想家與教育家，在中國思想史上占有重要地位。
40、 連云港區域的佛、道活動，早在東漢時代就已開始。
41、 濮陽市南樂縣宋耿村東漢墓出土的盤龍硯，有“中華第一硯”之美譽。
42、 從東漢開始，羌族民眾開始內遷關中，到隋唐最終融入漢族。
43、 本文認為，密縣打虎亭漢墓是東漢晚期的重要墓葬，其中2號墓的墓主身份為女性皇室成員。
44、 造成這一現象的原因，同東漢一代不太重視貨幣職能的作用有很大關系。
45、 成熟青瓷約在公元一世紀的東漢時期燒造成功.
46、 班昭是東漢時期著名的女性史學家、教育家。
47、 蔡倫：東漢朝代的宦官。他在公元105年的時候發明造紙術。
48、 現在最早的石獅是東漢時高賾墓前的石獅,在四川雅安.
49、 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
50、 西漢中期以后，這些罪名相繼入律，至東漢“與母別居”也成為不孝罪的內容之一。
