周代造句

用“周代”造句第1組

1、在先秦時代，“桑林”是殷商及周代宋國的國家祭祀場所，有時也是殷商或宋國祖社的代稱。

2、本文主要從先秦文獻出發,結合一定的考古挖掘,對周代的玉瑞文化進行專門的分析研究.

3、其書保存了眾多珍貴的周代職官史料，記載了具有等級制特征的各級貴族之臣僚，為其他先秦文獻所鮮有。

4、周代史官與周禮之間有著密切的關系.

5、在周代文化逐漸失落、往昔的輝煌幾乎變成了一片哀怨的歷史陳跡的背景下，如何挽救這種局面成為了當時人們最大的問題意識。

6、每周代禱事項請見網站或公布欄。

7、以貞節與柔順為主的婦德教育是周代貴族婦女教育的核心，它承擔著維護周代父權家族存在發展的社會文化功能。

8、周代這種異姓嫡媵婚制，使周代女性地位一落千丈。

9、周代,除了金文以外,還有一些刻在其他材料上的書體.

10、冬節在中國的周代就已經有了.

用“周代”造句第2組

11、該遺址的發現對于研究周代用鼎制度、鄭韓故城的城市布局、青銅器的分期斷代等，都具有重要價值。

12、直至周代中葉,這江水岸上有個很大的村子,村中有位半讀半耕、半隱居不仕的君子叫馬上原,他有一個女兒,生得德容兼備,人人喊為馬大姑娘。

13、早在周代,逢立秋那日,天子親率三公九卿諸侯大夫到西郊迎秋,舉行祭祀、蓐收等儀式。

14、其先為葷粥,傳說在殷代為鬼方,周代為玁狁。

15、為救黎庶于水火,陛下當效法武周代唐之偉舉,此則天下幸甚、萬民幸甚!

16、在周代,佩巾為“帨”,女子出嫁時母親所授,用以擦拭不潔,在家掛在門右,外出系在身左,與手帕的用途有相似之處。

17、鑄成大錯的"錯"字在此，為雙關語。一為失誤；二是指周代的一種貨幣"錯刀"，也就是刀形銅幣。

18、祭壇園林是指由包括祭祀壇臺在內的建筑、植物、道路、小品等造園要素所構成的環境區域，其起源于我國的周代。

19、位于陜西扶風、岐山縣交界的周原遺址,是一處極其重要的周代遺址.

20、通過分析經學大師鄭玄“三禮”釋樂內容，不但能揭示鄭玄本人的注經特點，還從一個側面反映了漢代人對周代禮樂文明的承繼和認識。

用“周代”造句第3組

21、使持節、柱國大將軍、大都督、少傅、彭城郡開國公侯莫陳崇,周代魏進封梁國公。

22、周代以八尺為步,秦代以六尺為步,舊制以營造尺五尺為步。

23、皇甫江曾在云南省博物館看到周代青銅臂甲上兩側有對稱的開口,它顯然也可能需要繩子或扣子之類的物件聯結起來。

24、如周代的亭,是設在邊防要塞的小堡壘,設有亭吏。

25、函谷關令尹喜原為周代楚康王之大夫,自幼博覽三墳五典,精研河洛易數,究天人之際,通古今之變。

26、文身被我國少數民族喜愛,自周代起就是華東地區部族的風俗習慣,“東方四夷,被發文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發文身”。

27、清明節已有2500多年歷史,大約始于周代,古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。

28、作為一個學者,可靠歷史可以談到周代,商代已經不好談了,夏代更別說了,堯舜那只能是空談。

29、周代以八尺為步,秦代以六尺為步,舊制以營造尺五尺為步,所以“一步”究竟有多長呢?就算同一時代使用同一形象語言,也有語義含混的問題。

30、沿兩側建有仿燕長城“城墻”的村路,遠遠望見似有“王在靈囿,麀鹿攸伏”韻味的綠色叢林中,一座周代“明堂”式建筑。

用“周代”造句第4組

31、按照周代以來的喪禮,漢代出殯時張舉一種旌幡,入葬時覆蓋在棺上,又稱旌銘或銘旌。

32、在古代黥面是一種在臉上刺字的刑罰,也叫墨刑,周代五刑的第一種。

33、與民爭利秦代幣制分兩種,黃金以溢為單位,最貴;銅錢形制與周代同,名為“半兩”。

34、在3000多年前的周代就有“司炬氏”,仲春期間用木鐸警告人們小心火燭,以免天干物燥發生火災,后來演變為禁火一個月。

35、從堯舜禹湯直到周代,秦部落多次以馬匹提供支援。

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