居無求安造句
“居無求安”的解釋
居無求安[jū wú qiú ān] 指不去一心追求安適舒服的居所。 春秋·魯·孔丘《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安;敏于事而慎于言。”
用“居無求安”造句 第1組
1、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”。
2、他對工作一絲不茍,生活上卻食無求飽,居無求安。
3、子曰,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言……
4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。孔子
5、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已;子曰:不患人之不己知,患不知人也……
6、養生重在起居有常,不妄坐勞,食勿求飽,居無求安。
7、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而王焉,可謂好學也已。
8、道,知道,索道,求道,何解?君子食無求飽,居無求安,俗志無所絆。
9、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也。
10、君子食無求飽,居無求安,敏于事而……
11、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。
12、喂,那個狀元郎,子曰君子食無求飽、居無求安,你擋著伙計的道路,你要鬧哪樣?快些讓他過來,小爺餓著呢。
13、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正……
14、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也矣。
15、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,爺爺的志向高潔,給你說了你也不懂!
16、子曰,群子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道正焉,可謂好學也已。
17、我很滿意現在的生活狀態,真的,你看看,這兒就是我的天堂,我自給自足,食無求飽,居無求安,面對著兩壁書,神游方外。
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