川端康成造句

“川端康成”的解釋

川端康成[chuān duān kāng chéng] 川端康成川端康成（かわばたやすなり，1899-1972），日本文學界“泰斗級”人物，新感覺派作家，著名小說家。1968年以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學獎，成為繼泰戈爾和薩繆爾·約瑟夫·阿格農之后亞洲第三位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。 1899年6月14日生于大阪。畢業于東京大學。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀成為后來川端康成的文學底色。他一生創作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。川端康成善于用意識流寫法展示人物內心世界。因寫《伊豆舞女》而成名。川端康成的名字早已記錄在菊池獎（1944）、藝術院獎（1952）、野間文藝獎（1954）、每日出版文化獎（1961）的花名冊上。1953年被選為日本文學藝術最高的榮譽機關——藝術院的會員。1961年，日本政府即“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創造”，授予他最高的獎賞——第21屆文化勛章，成為日本文化功臣。1957年，獲西德政府頒發的“歌德金牌”。1960年獲法國政府授予的藝術文化勛章。 1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤氣管的自殺方式離開了人世，未留下只字遺書。他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。”

用“川端康成”造句第1組

1、對于日本現代作家川端康成來說，文學內部生命的展示集中于對愛學進行深入的探究和開掘。

2、 川端康成曾從事唐人小說的現代日語翻譯。

3、本文從文學、美學、哲學三方面論說川端康成游記，探討其獨特卓異的旅游文化意義。

4、 “死亡”是沈從文和川端康成的小說表現的共同主題，但是由于文化的差異，又使他們在表現死亡主題時呈現出彼此不同的面貌。

5、 川端康成則是新感覺派的代表，以回避現實、執著追求日本的“傳統美”著稱。

6、本文從敘述方式入手，分析川端康成的男性形象在他作品中的地位與價值，并探討其文化意蘊。

7、在漫長的一生中，川端康成創作了大量優秀的文學作品，構建起一座獨具特色的藝術大廈。

8、賈平凹明白自己跟川端康成有很多相似之處，走川端康成之路，一定能達到藝術的大境界、文學的高峰。

9、 川端康成的創作也不例外。

10、 川端康成是日本文學現代派的開山祖師之一。

用“川端康成”造句第2組

11、第二章主要梳理川端康成小說中愛情觀念的變化過程，并探討川端康成影響的愛情體驗與其筆下愛情面貌的關系。

12、 川端康成筆下日本女性的愛情命運，是日本傳統文化和意識的必然產物。

13、 川端康成不僅在日本文學史上留下了濃墨重彩的一筆，而且在世界文壇上也占有一席之地。

14、本文從文藝心理學的角度，剖析了川端康成的童年經驗特別是缺失性經驗對其小說創作所產生的顯著影響。

15、為了克服對死亡的恐懼，為了尋回失去的親情和愛情，青年時期的川端康成認同了佛教“輪回轉生”的世界現。

16、想起來我也有不會凋謝的櫻花,那是洛祥被美院直錄后給我畫的,它的原型是川端康成《古都》里的紅色八重櫻。

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