得未曾有造句
“得未曾有”的解釋
得未曾有[dé wèi céng yǒu] 從來沒有過。 唐 萬齊融《阿育王寺常住田碑》:“阿寶塔之莊嚴,得未曾有。”
用“得未曾有”造句 第1組
1、小說中有這般大議論,可謂得未曾有。
2、戰至昨晨,敵軍卒不支潰退,死傷之重,得未曾有。
3、朱明復聽得入迷,得未曾有,心入奇境,仿佛自己與朱元璋以及自古以來三教圣人站在一起,然后虛影閃爍,自己與他們融合交回,最后合為一人,那“人”。
4、詞至南唐,二主作于上,正中和于下,詣微造極,得未曾有。
5、這樣熱烈的歡迎場面出乎人們的意料之外,在我市確實是得未曾有。
6、自稱年三十三,凡太平天國諸將,及清軍諸帥,都加貶辭,獨推重曾國藩,說他知人善任,規劃精嚴,實是得未曾有的大帥。
7、我可是繪畫天才呀!我的畫法,與眾不同,開天辟地以來得未曾有也。
8、郭云深乃當時北方著名拳法大家,縱橫江湖數十年,閱人無數,見面后,亦驚嘆孫祿堂技擊天賦得未曾有,當即收下。
9、俚用個典故,倒也人人肚皮里才有來浪,就不過如此用法,得未曾有。
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