正心誠意造句

正心誠意[zhèng xīn chéng yì] 儒家提倡的一種修養方法，泛指心術端正，意念真誠。西漢戴圣《禮記大學》：“欲正其心者，先誠其意。”

用“正心誠意”造句第1組

1、乃居德于弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。

2、正心誠意，思無邪，心無私。

3、只要敞開心緋坦誠相待，用心去交流；相信只要正心誠意待事！

4、居此時此世,能棲心寂寞,專心為學,探正心誠意之道,非毅力愿力宏大而不可為。

5、求明德則正心誠意,始于慎獨,遏私欲于將萌,欲德之純精不雜也。

6、正心誠意、神氣沖和,故道即法也,法即道也。

7、正因此故,瓊恩才正心誠意地作出了請求。

8、司馬承禎汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學說,闡述道教修道成仙理論,認為‘神仙亦人‘。

9、盡管錢大昕對宋明理學的很多范疇提出質疑，但他對朱熹、王陽明正心誠意、主敬立誠的思想又十分推崇。

10、正直無畏，正氣凜然；正義公平，正風名揚；正明公道，正清潔廉；正人君子，正信惟諾；正心誠意，正學修身；正己篤志，正忠孝善。

用“正心誠意”造句第2組

11、袁穆隨即收起兩件法寶,拿出紫色綢緞,按照綢緞上的功法開始修煉,正心誠意、神氣沖和,故道即法也,法即道也,袁穆按照綢緞所示,一縷縷于“正氣訣”。

12、中國傳統的治國之道是儒家的大學之道,按照格物致知、正心誠意、修身齊家、治國平天下的順序次第展開。

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