泥丸宮造句
“泥丸宮”的解釋
泥丸宮[ní wán gōng] 泥丸宮 腦為泥丸。泥丸是土,有兩條脈下徹腎精,其精在腎,謂精,流入泥丸則為腦。腦色黃,故象于土也。 關于泥丸的解釋,道家說得很清楚,腦色黃,象于土,故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫無意義,而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步: “八冥之內,細微之中,玉精流液,下鎮人身。泥丸絳宮,中理五氣,混合百神,十轉回靈。” “玉精流液,下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通,而這“玉精”與脊髓相通,對人的整個身體十分重要,所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起,起到“混合百神,十轉回靈”的作用。又云: “洞房黃老,青華帝君,左右玉妃,太一尊神;司命在心,桃康運精;腦膜赤文,混黃元真。無無日玄,赤文命神。” 這段韻文,首先提到腦部諸神之名,其中“太一尊神”,是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸于腦膜。《云笈七簽》引“神回元經”云:“項髓神名靈謨蓋,字道周”,這里的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的,這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。
用“泥丸宮”造句 第1組
1、唐化將六團鴻蒙紫氣收進泥丸宮內,讓元神慢慢煉化,又將鴻蒙紫樹收到芥子空間。
2、唐化將牙一咬,泥丸宮中元神跳了出來,小手上的鴻蒙紫樹往陣中一掃,立刻元神帶鴻蒙紫樹收回。
3、泥丸宮里,他的元神正靜靜躺在那里,重創的命魂中傳來的一陣陣劇痛令他受盡磨折,他咬牙運轉著長生訣恢復命魂。
4、在那一瞬間,言九仿佛在一片混茫的泥丸宮中,看到一只模模糊糊的青色大刀螳螂一閃而逝。
5、邢無極目瞪口結的內視著泥丸宮中的劍身,心中呢喃“這算什么啊?我已經用赤血大法筑基成功了,莫非還要用萬劍歸宗訣在上丹田筑基一次?”。
6、天地之橋豁然貫通,不單單是自身可以吸收天地靈氣而修行,同樣也因為泥丸宮的開辟而具備了第六感——意識。
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