浮詞造句
“浮詞”的解釋
浮詞[fú cí] 浮詞 fú cí 浮詞(浮詞) 不切實際的言詞;沒有根據的話:~艷句ㄧ滿紙~
用“浮詞”造句 第1組
1、活著,不是活在浮詞上面,也不是活在空洞的理念上,而是活在一個又一個生動的當下,活在每個當下的行為舉止里。
2、杜老創作的詩詞情真意切,無香艷之浮詞,無唏噓之嘆息,歌游擊,則神與炮火齊飛;頌解放,則心與紅旗共舞;謳改革,則氣貫長虹。
3、與此相對應的,長文就是浮詞累句、添枝加葉的文章,正所謂“芝麻大的核,西瓜大的殼”。
4、不僅沒有廢字浮詞,還加上了手、眼、身、步、神等表演技法。
5、他的口中沒有廢字浮詞,直錄下來就是好文章。
6、框架雖然大、跨度雖然長,但整個作品沒有浮詞華語和虛張聲勢,沒有套話官腔,而是求實敘述,誠懇描寫對象,客觀展現。
7、傳統的碑頌之體往往多浮詞諛字,要寫得落落大方,委實不易。
8、短短一句話,雖非原創,但撇去浮詞濫調,倒也可見其深厚的古文根底。
9、史官執筆,何煩有隱?宜即改削浮詞,直書其事。
10、或有科目進身,以不治古文為恥,乃捃摭帖括浮詞,雜以案牘中語,牽合成篇,當時目為‘京報古文’。
11、他一輩子堅持說,文章最高境界,在于簡單而明確,力避浮詞冗句,直詮事物本質。
12、于用人行政之得失、國計民生之利疾,皆當剴切直陳,但不得摭拾浮詞,淆亂視聽,致啟結黨傾軋之漸。
13、然而,規則的堆積,肯定扼殺人的自在,若一味拘泥于所謂規則行文,無異于削足適履,刻舟求劍,必使浮詞偽語充斥文間。
14、儒家的知識最終沒有形成屬于生命的,就是因為儒家還有“賣弄”的痕跡,老子批判儒家“驕氣多欲,浮詞淫志,”儒家的知識真是這樣的。
15、這些文字、句法恰到好處,句子本身彈力充溢,簡明洞暢如哀家梨,讀之口角余香;氣格高峻,無絲毫磕絆疙瘩,更無浮詞贅句。
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