游談無根造句

游談無根[yóu tán wú gēn] 謂沒有根據信口亂說。宋·蘇軾《李氏山房藏書記》：“而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？”

用“游談無根”造句第1組

1、于是,學者開始游談無根,放言宏論,不顧事實地下結論。

2、現如今,有的人把“創新”看得太容易,束書不觀,游談無根,下筆千言,離題萬里,動輒宣稱自己“創新”了什么。

3、沒有這種知識,法律之“道”就可能陷于游談無根、虛無飄渺的困境。

4、明清實學以“經世致用”為價值核心,在批判程朱理學“束書不觀,游談無根”的基礎上,大力提倡實事求是之學。

5、“敞之談經,雖好與先儒立異,而淹通典籍,具由心得,究非南宋諸家游談無根者比,故其文湛深精術,具有本原。

6、所以,求新乃是目的,踏實則既是研究者得以進入求新階段的先決條件,又是求新得以有所成就、不付諸于游談無根的必須保證。

7、如果只有宏大敘事,我們的法學就可能流于空洞、浮泛、不著邊際、游談無根,這當然是不行的。

8、明末清初,漢學的開山祖顧炎武針對王學末流“束書不觀,游談無根”的空疏學風,曾經提出了一個“經學即理學”的重要命題。

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