禮樂造句
“禮樂”的解釋
1、真正的誠懇、樸實，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識的薰陶，有時候過分雕鑿，反而失去了人性的本質。
2、既能成*，而又加之以仁義禮樂，成*之行也，若乃窮神知禮，德之盛也。
3、學校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長于禮樂，長于政教，長于水土播植者，則就其成德，而因使益精其能于學校之中。
4、圣人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。
5、百姓一安定國家就會富強，這時，再施行仁義禮樂的政教，來廣泛招致遠方的百姓，讓他們能安居樂業。
6、百姓一安定國家就會富強，這時，再施行仁義禮樂的政教，來廣泛招致遠方的百姓，讓他們能安家樂業。
7、天經地緯之帝，求制禮樂之才;撥亂反正之君，資拔山超海之力。
8、他的身后留下了大量的詩書禮樂和3000弟子72賢能，也留下了三從四德和"唯女子與小人難養"的訓誡。
9、丹青翰墨，梅蘭琴瑟；詩書禮樂，崇文尚德；自強奮發，不鍥求索；生態綠色，曲奏諧歌；正風正氣，大愛傳播；孝道銘刻，文明潤澤；修身律己，攜手你我！
10、孟子之母，三遷其居，為子之學業；孔子之母，禮樂親學，為子之品行；天下母親，含辛茹苦，為子之未來；母親節日，送上祝福，祝：天下母親健康長壽！
11、中華文明，五千余年；詩書禮樂，代代相傳；中華民族，輝煌燦爛；蛟龍潛淵，神州飛天；中華兒女，任重道遠；強盛祖國，一統河山！
12、【重】修禮樂佐文明，【陽】春歌在換新詞，【節】近年年多雨雪，【快】樂亭下萬年枝，【樂】聚一堂意融融。
13、孟子之母，三遷居，為子之學業；孔子之母，禮樂親學，為子之品行；天下母親，含辛茹苦，為子之未來；母親節日，送上祝福，祝：天下母親健康長壽！
14、在他認為的禮樂崩壞仁義淪喪的社會，孔子對一切“違仁”“非禮”的現象和言行，大聲說“不”。
15、提倡禮樂復興，以敬天愛地之心仰接仁、孝、禮三滴甘露，達到天人合一境界。
16、他通過制禮作樂，建立起一套以禮樂為核心的完整統治制度。
17、西周貴族教育的教學內容重禮樂射御，教學形式教育管理比較死板嚴格。
18、二為漢代人天命觀和禮樂制度的變化在注解中的體現。
19、人的文彩主要表現為詩書禮樂等文化修養，所以先秦時期文章也產生了表示文字作品之義的內含。
20、中國素以“禮樂之邦”而著稱，有著悠久的樂教傳統，是世界上音樂教育起源最早的國家之一。
21、行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛柔之術，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。
22、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
23、產生于混亂之世的儒學，以其致力于社會倫常秩序的整合和一統局面的追求，歸宗于先王之道，認同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
24、禮儀文明，擎立誠信；禮尚往來，如醇交情；禮賢下士，惟吾德馨；禮記論著，儒家書經；禮以待人，文質彬彬；禮讓謙虛，天道酬勤；禮樂春秋，修身學進！
25、日行一善，積善積德。寬厚尊崇，大仁大義。勇敢正氣，不餒不退。忠孝兩全，愛家愛國。詩書禮樂，繪聲繪色。人生價值，激勵你我。全民讀書，紅紅火火！
26、計劃生育天天宣傳，優生優育親身實踐。父慈子孝弟子禮儀，優良傳統都要繼承。詩書禮樂諸子百家，富貴吉祥節節開花。優生優育有禮有節，愛我國家央央中華。中國人口日，富貴吉祥時！
27、現實依據就是荀子所處的時代，“禮崩樂壞”的混亂迫使人們重新思考禮樂的價值，由此也引起對與禮樂密切相關的文藝的重視。
28、“金聲玉振”是上古禮樂文化中最富有藝術性的部分，在儒家樂論體系中占有重要地位。
29、周初制禮作樂，出于禮治文化的需要，對前代禮樂多所損益。
30、以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史；易是包犧氏之史，書是堯舜以下史，禮樂是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？王陽明
31、湘兒，你愿意嫁給我嗎？山河為證，星月為媒。我愿與你永結連理，白首不離。你看，這烽煙、戰鼓，就是我們的紅燭禮樂，天地九州，都是我們的喜帳！小曲兒
32、孔子的美學概而言之就是禮樂美學.
33、通過分析經學大師鄭玄“三禮”釋樂內容，不但能揭示鄭玄本人的注經特點，還從一個側面反映了漢代人對周代禮樂文明的承繼和認識。
34、本文考察了二程關于“仁”和“禮樂”思想，并在此基礎上試圖論證他們如何對之做出的本體論闡釋。
35、百年長擾擾，萬事悉悠悠。日光隨意落，河水任情流。禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕枕，時取醉消愁。王績
36、先生前雖有《殷周禮樂器考略》一文發凡起例,但嫌過于簡略,故自1933年起,以8年之力,昕夕耕耘。
37、3日上午11時,禮樂驟然響起,幾乎在瞬間,伊寧縣體育中心就成了歡樂的海洋。
38、古人講究詩書禮樂騎射樣樣精通,袁氏作為當朝大族,在洛陽城外建有自己的馬場,用來培養宗族的后輩學習騎射。
39、——無量劫起于末法時代,當道德淪陷,禮樂崩壞,是有大神通者降世,破滅萬物,抹殺眾生!
40、當時士族家庭多學禮樂射御書數六藝,以為進身謀生之途,是即所謂儒業……儒乃當時社會一行業,一名色,已先孔子而有。
41、孔子的禮樂射御書數,就沒有演講訓練。
42、事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。
43、好去和同遵禮樂,莫將非禮亂彝倫。
44、承堯舜禹湯文武之余緒,集禮樂射御書數之大成,設帳授徒,創立儒宗,開百代之圣教,化萬民于春風。
45、UIC相關負責人介紹,射道和古琴都屬于孔子倡導的“禮樂射御書數”六藝,目的在于修心正己。
46、其《樂制》匯于王朝禮,其《樂舞》匯于祭禮,上下千載,旁搜遠紹,昭示前圣禮樂之非迂,而將期古樂之復見于今,熹蓋深致意焉。
47、孩子們鼓起小臉認真背誦經典的樣子很動人,讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應對進退、禮樂射御書數的年代。
48、修身治國齊家平天下，詩書禮樂易春秋。
49、春秋，一個禮樂崩壞諸侯混戰的年代。
50、陛下以仁義定天下,行禮樂變海內,博施濟眾,與天地均同;體道行仁,咸使黎民蒙庇。