若使造句
“若使”的解釋
1、 你若使用美人計，俺就將計就計。
2、 凡戰勝，則與眾分善。若將復戰則重賞罰。若使不勝，取過在己，復戰則誓己，居前，無復先術，勝否勿反；是謂正則。
3、 若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？
4、 善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
5、 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？
6、 使人有面前之譽，不若使其無背后之毀。
7、 使人俱不若使人愛，使人愛不若使人敬。李惺
8、 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
9、 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
10、 死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽信讒思之理；倘若鬼神無知，則讒溫又有何益？
11、 女人不能同時兼備可敬和可愛兩種光彩。女人若使男人覺得可愛，必得舍棄可敬的披風。
12、 使人有面前之譽，不若使人無背后之毀。民諺
13、 使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。
14、 人生美景應如是，長假逍遙無絕期。若使上班成假日，何刻不是快樂時！愿你將工作當做一種娛樂，從中感到幸福，也祝你上班后心情更加美好！
15、 待到時令霜降后，天下何處不飄風？若使問候隨風至，且祝君多快樂日！涼風不盡，我的關懷也不盡，祝君霜降后仍然快樂幸福！
16、 使人有面前之譽，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。陳繼儒
17、 若使被錄取者的分數最大化，則應設置及格分。
18、 若使共中心點道集內的反射同相軸校平后能夠同相疊加，疊加速度則會出現一些低或高的異常。
19、 伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢。風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。王安石
20、 但有些魚療機構使用的是紅墨頭魚，若使用者有開放傷口，紅墨頭魚可能導致傳染病在使用者中傳播。美國已經有14個州禁止飼養紅墨頭魚作為魚療的”服務員”。
21、 但若使用不當,可能會造成這種新型道路建筑材料產生體積膨脹變形.
22、 看起來像厚紙.若使勁彎曲會破裂.顏色:閃亮的深灰色.
23、 若使用海事衛星電話，通話費每分鐘就要15美元。
24、 解釋程序中的函數中若使用這標簽變量，那么它能被存到線程代碼中以獲得高效率的線程切換。
25、 精神上的痛若使他的臉都扭歪了.
26、 世間樂土是吳中，中有閶門又擅雄。翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。五更市賈何曾絕，四遠方言總不同。若使畫師描作畫，畫師應道畫難工。
27、 佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
28、 吾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽信讒思之理；倘若鬼神無知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑。班婕妤
29、 砂鍋是陶制品，用砂鍋熬湯、燉肉能保持食品的色、香、味。但若使用方法不當，砂鍋很容易損壞。
30、 倘若使其繼續靜止,流體就會慢慢集結起來.
31、 若使用旋涂法，就是在金屬膜的上面旋涂一層UV樹脂并用UV固化。
32、 在這本無目的的人生里，若使我們一定要找一個目的來折磨自己，那么最好的目的是制作“空持羅帶，回首恨依依”的心境。梁遇春
33、 但科技是雙刃刀，若使用不當，將賠上港人私隱被侵的代價。
34、 若使梅開飛燕子，紅桃肯被雪壓枝，便能教我不相思。李暮寒
35、 但是，若使用噴劑或滴液劑在兩到三天以上則會加重充血。
36、 臣聞邪不犯正,若使咒臣,必不能行。
37、 若使方才兄一失手,恐兄妻子亦復如此,兄何不改之。
38、 若使我們空喊一個民族,而不知道做民族生命淵源根底文化,則皮之不存,毛將焉附。
39、 企業在產品中若使用了這些不符合國家或行業標準的點陣字庫,就會造成產品中出現錯字、字形不規范,影響消費者的閱讀效果。
40、 若使之一無所容,便如塞鼠穴者,一切去路都塞。
41、 車把手夾套應能將把手完整地包起來,不使金屬外露;若使用把手附屬裝置,應將其彎曲或加襯墊,并且不能朝向上方。
42、 若使周公與管、蔡處茅屋之下,食藜藿之羹,豈有若斯之難。
43、 伯喈曠世逸才,若使續成漢史,誠為盛事。
44、 沈將仕看見李三情狀,一發神魂搖蕩,頓足道:“真神仙境界也!若使吾得似李三,也在里頭廝混得一場,死也甘心!”。
45、 夤緣攀附百蟲叢,若使飛天便食龍。
46、 若使用這種巫術詛咒他人,受害者不是傾家蕩產就是死於非命。
47、 若使泰始之朝,身非外戚,與袁粲群公,方驂并路,傾覆之災,庶幾可免。
48、 若使之一無所容,便如塞鼠穴者,一切去路都塞盡,則一切好物都咬破矣。
49、 民不畏死,奈何以死懼之?若使民恒畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?恒有司殺者殺。
50、 中國之民,大半服田力穡,雖復授以兵械,教之擊刺,在教場之中,坐作進退,有似嚴整,必若使之與敵人相遇,填然鼓之,鳴鏑始交,其奔北潰敗,可以前料,決無疑也。