蒙古族造句

51、 每年七八月舉行的“那達慕”大會,是蒙古族人民一年一度的盛大節日.

52、 而傳統上格爾木并非主體人口為回族的城市，位于蒙古族地區。

53、 蒙古族傳統薩滿教認為萬物有靈，崇信超自然的神秘力量，且極富魔法變化觀念。

54、 第二章，闡釋了杜爾伯特蒙古族“那達慕”的形成與發展，敘述了“那達慕”的歷史發展過程和現狀。

55、 薩滿教是蒙古族最早信奉的原始宗教,起源甚早,在母系制度的社會里已經非常發達與成熟.

56、 白銀蒙古族鄉是肅南裕固族自治縣所轄民族鄉.

57、 安代舞是蒙古族傳統舞蹈形式，經過時代的演變，現今的安代舞的動作與體育項目動作相近，對強身健體，愉悅心情有積極作用。

58、 宗加、巴隆是海西蒙古族藏族自治州都蘭縣的兩個相毗鄰的蒙古族聚居鄉，但在親屬名稱上有很大的差異。

59、 他被譽為蒙古族藝術舞蹈的奠基人.

60、 清代伊克昭盟的人口數字，尤其是蒙古族的人口數字一直比較模糊。

61、 第三章，分析了奈曼旗蒙古族人名變化情況及其原因。

62、 馬頭琴是我們大家都熟悉的蒙古族弓弦樂器,早在十三世紀初就在蒙古民族中廣泛流傳.

63、 通過考查阿爾泰語系部分民族的民歌可知，在其民間音樂中都或多或少地存在著與蒙古族長調牧歌相似的歌詞內容和旋律形態。

64、 烏審旗位于鄂爾多斯草原的核心區，保存了典型的蒙古族傳統文化，其經濟的迅猛發展為文化的發展奠定了基礎。

65、 公元前3世紀，分布于中亞地區的阿爾泰語系烏孫族和后世的蒙古族中傳承著狼和烏鴉雙重信仰習俗和與之相對應的神話傳說。

66、 壁畫內容則有婦人啟門、家居生活、孝行圖等，人物服飾體現了鮮明的蒙古族特征。

67、 好漢歌中蘊含了蒙古族群眾的情感和一種英勇、不屈、反抗的精神。

68、 自窩闊臺及其長子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孫，所以其地位極為顯赫。

69、 年生，蒙古族，祖籍內蒙古土默特左旗。

70、 肅北蒙古族自治縣境內的野馬山北麓和馬宗山一帶，分布著大量的古代民族的巖刻遺址。

71、 科爾沁薩滿神歌是科爾沁蒙古族薩滿結合歌舞形式，在薩滿教祭禮儀式中，對神靈唱誦的具有固定程式的原始活態傳統詩歌。

72、 本文通過對社會民俗與生態環境變遷中的額勒蘇臺嘎查察哈爾蒙古人的研究，力圖反映鑲黃旗與其他生態地域的蒙古族牧民在社會變遷中的生存狀態。

73、 本篇論文以科爾沁蒙古族四胡的傳承狀況為研究對象，以對科爾沁地區各個旗縣四胡的生存狀況個案的實地考察為基礎。

74、 目的研究農牧區蒙古族居民吸煙、飲酒與高血壓的關系.

75、 這些民族中有些是歷史上的不同族群的人通婚而形成；有些則是原住民，如蒙古族；還有些是遠道遷徙而來，如錫伯族和達斡爾族。

76、 “那達慕”大會是蒙古族特有的傳統體育活動的盛會，多在水草豐盛、牛羊肥壯之時舉行。

77、 在初步分析庫倫旗沙地種子植物區系的基礎上，調查研究了該地區蒙古族民間植物命名和傳統利用野生植物的知識和經驗。

78、 蒙古族在認識和利用蔥屬野生植物方面積累了豐富傳統知識和經驗。

79、 2009年12月26日甘肅省肅北蒙古族自治縣官員近日表示，該縣幼兒園教育將從明年起成為義務教育的一部分，實行免費。

80、 蒙古族入主中原，一方面必然使兩種文化互相沖突，另一方面也必然使之互相影響，在某些方面最后甚至互相融合。

81、 學校幫助學生建立良好的關系系統，制定明確的發展目標，營造開放、自由、向上的校園文化氛圍，能夠促進蒙古族大學生自我同一性的發展。

82、 蒙古族傳統整骨術以其操作易行安全、患者痛苦小、愈合快，并發癥少，功能恢復好而稱著。

83、 蒙古族的家產繼承習慣,從成吉思汗傳位給幼子托雷開始,就是傳給“老疙瘩”的,所以蒙古人又把香火稱為“敖特根嘎勒”老兒子的香火。

84、 巴音朝魯,男,1955年生,蒙古族,內蒙古鄂托克前旗人。

85、 特別是蒙古族薩吾爾登及托布秀爾琴、尉犁羅布淖爾獅子舞、庫爾勒賽乃姆、焉耆“花兒”等非物質文化遺產也在開幕式上精彩亮相,博得了觀眾熱烈的掌聲。

86、 近日,朝陽喀左蒙古族自治縣臥虎溝鄉九神廟村農民劉吉海在自家窗臺下捕到一條雙頭小花蛇。

87、 演出融合了眾多蒙古族獨有的民族元素,從長調、呼麥、馬頭琴、好來寶、贊詞到盅碗舞、筷子舞、安代舞,獨特的風情感染了臺下的觀眾。

88、 姜戎堅持"狼就是蒙古族圖騰":曾親赴蒙古國考察。

89、 24歲的蒙古族青年榮祥欣然命筆,前兩題無需吹灰之力,舉手即成。

90、 很快,這首歌因為歌詞俏皮幽默和旋律動聽被廣為流傳,一度在手機彩鈴榜和KTV點歌榜中名列前茅,甚至被蒙古族歌手斯琴格日樂翻唱。

91、 9月3日,我區“春苗營養廚房”項目揭牌啟用儀式在四子王旗蒙古族中學舉行。

92、 蒙古族農牧民跳起具有民族特色的安代舞。

93、 據內蒙古民族曲藝團演員烏日根老師介紹,蒙古族的曲藝形式有8種,包括贊詞、祝詞、好來寶、烏力格爾、相聲、岱日拉查、敘事民族和陶力。

94、 原作者姜戎是只在草原待過三年的知青,怎能了解蒙古族歷史文化。

95、 2000年以來,勞斯爾利用10年時間,撰寫了100萬字的《烏力格爾、好來寶完整教程》一書,填補了蒙古族傳統烏力格爾藝術書面教程的空白。

96、 沿途很多農家樂,或者蒙古族的手抓肉、奶酪、奶豆腐、燉羊肉、火鍋、熏肉、烤餅、油炸餅,俄羅斯族的面包、餅干、奶制品等等。

97、 阿·敖德斯爾自幼便受到草原蒙古族民間文學的熏陶,神話、傳說、英雄史詩、歌謠、好來寶等草原民間文學形式和民間藝人的演唱,給了他豐富的營養。

98、 蒙古族的舞蹈特色獨具,音樂不只是長調、馬頭琴曲,還有一大批能喚起人們草原情懷的優秀歌曲,以及騰格爾、斯琴格日樂、吉祥三寶、鳳凰傳奇等著名歌手。

99、 扎魯特旗是蒙古族的曲藝之鄉,以曲藝大師琶杰和毛依罕為代表,這里輩出烏力格爾好來寶著名藝人,這里的烏力格爾和好來寶藝術自成流派。

100、 11月15日,“全民盛演”明星培養計劃全國招募活動河北選區啟動儀式在石家莊舉行,國民小生李宗翰、蒙古族舞者威力斯亮相現場,為活動助陣。