蒙古族造句
“蒙古族”的解釋
1、 奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。
2、 樂曲旋律悠揚，節奏鮮明，動感強烈，生動地表現了蒙古族人民載歌載舞喜慶佳節的歡樂場面。
3、 我們愛戴的蒙古族人民，他們生活的地方，是一個柔美而又舒適的環境下，那就是翠色欲流的草原。
4、 蒙古族騎士們像雄鷹一樣；翱翔在一望無際的大草原上。
5、 萬樹園內不施土木,而按蒙古族的風俗設蒙古包數座.
6、 希尼爾水庫位于新疆巴音郭楞蒙古族自治州境內，氣候特點為高溫、干燥、冬季寒冷。
7、 除蒙古族使用外，罟罟冠還是許多其他民族已婚婦女的冠飾。
8、 本文介紹了山東鄄城蒙古族的喪葬禮儀習俗。
9、 然而，與其他的少數民族詩人、乃至許多蒙古族詩人不同的是，舒潔的家族譜系和血脈，源自遙遠的蒙古黃金家族。
10、 蒙古族進入階級社會后，受到宗法思想的影響，形成了收繼婚、搶婚制、世代婚、等級婚、入贅婚、買賣婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形態。
11、 黑龍江以漢族為主，其他的少數民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。
12、 蒙古族民歌“變凡”音樂現象中隱藏著一種精確的規定性和嚴密的數理邏輯，并在蒙古民歌中發展到相當規范的程度。
13、 蒙古族喜歡喝熱茶，早上，他們一邊喝茶，一邊吃炒米，將剩余的茶放在微火上暖著，以便隨時取飲。
14、 蒙古族的敖包祭祀儀式源遠流長，從氏族社會延傳至今。學術界關于敖包的起源眾說紛紜。
15、 蒙古族的傳統美德多呀,阿爸教我代代往下傳呀.
16、 本文對蒙古族傳統的道德觀念和藏傳佛教因果報應說作了對比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產生的深遠影響。
17、 土著的少數民族有：蒙古族、滿族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數民族還有朝鮮族、回族、柯爾克孜族等。
18、 其與和聲學以及蒙古族民間多聲部音樂的持續音技法有區別。
19、 青海藏族、蒙古族、土族的祝贊詞在其口傳文學中獨具特色。
20、 奶皮子和奶豆腐是蒙古族地區的兩種傳統乳制品，研究了奶皮子和奶豆腐的加工工藝，并分析其營養成分。
21、 蒙古族弓弦樂器“潮爾”的特殊性問題，涉及的范圍非常廣泛。
22、 草原美景一碧千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊駿馬牧人，構成了一幅極美的圖畫。
23、 筆者從新的視角，即少數民族對少數民族的影響出發，從蒙古族飾物的這個側面入手，來看蒙藏之間的文化交流。
24、 磚茶是牧民不可缺少的飲品，喝由磚茶煮成的咸奶茶，是蒙古族人們的傳統飲茶習俗。
25、 曾為舞蹈演員的她，在調入解放軍總裝備部電視藝術中心后，師承蒙古族著名歌唱家烏日娜，她的演唱天賦得以開掘。
26、 在回顧總結中外建筑使用穹廬建筑元素歷史的基礎上，進行了在草原旅游度假村設計中，使用蒙古族建筑元素的探索。
27、 山西城市漢族女性與烏孜別克族、鄂溫克族、蒙古族、因紐特人最為接近，與壯族、仡佬族體型距離最遠。
28、 本文是從蒙古四胡的發展歷史及其演變過程，對蒙古族傳統樂器之一胡兀日，在藝術表現力方面的各個角度進行闡述。
29、 清代歸化城土默特地區的土地出租中永佃權是普遍存在的，出租土地者主要是蒙古族。
30、 影響蒙古族大學生的蒙漢文化認同的因素當中，性別因素，年齡因素和生長環境因素的影響比較顯著。
31、 通過杜爾伯特蒙古族“那達慕”歷史與現狀的對比，說明了置身于農耕文化和城鎮文化之中的“那達慕”的發展和變化。
32、 這套酒器是位蒙古族朋友送我的.
33、 旅游者既可爬山越嶺、觀賞大自然風景，也可以劃船游艇、釣魚消遣，還可以漫步草原，領略獨具特色的科爾沁草原蒙古族文化。
34、 她生長在一個典型的蒙古族家庭，從小就受到本民族文化、情感的熏染，她的鄉愁染上了鮮明的民族色彩。
35、 自從古時候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
36、 元代蒙古族入主中原，曾在中原地區漢族之中推行這種婚俗。
37、 歌詞和旋律的詳細記載，提供了與蒙古族宗教音樂、民間音樂相互比較的可能性。
38、 其他規劃的特色還包括：蒙古族藝術廳和草原特色的酒店，以弘揚沙漠和草原文化。
39、 又由于秧歌可即興參演，所以又出現了戴“纓子帽”的丑角，這一蒙古族的服飾，在昌黎地秧歌的表演藝術中一直保留至今。
40、 罟罟冠作為蒙古族典型的服飾品，在我國服裝發展史中占有一席之地，具有很深的文化內涵。
41、 作為外交官,又是蒙古族人,我是個天生的游牧者,似乎一生都在不斷地履新和離別之間徘徊.
42、 實際上，花兒的傳統并不局限于回族，保安族，撒拉族以及漢族，還有那里的藏族和蒙古族都有花兒的傳統。
43、 報道了內蒙古地區鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、蒙古族和漢族12對遺傳性狀的基因頻率，并進行民族間基因頻率的比較。
44、 阿斯爾系內蒙古錫林郭勒盟南部地區的一種民間器樂曲總稱，是蒙古族一個古老樂種。
45、 研究清代蒙古族地區的盟旗政策，有利于我們進一步理解清朝的民族政策。
46、 盟旗制度是清朝統治者主要在蒙古族中實行的組織制度。到民國時，盟旗制度得以保留。
47、 1991年，蒙古族青年合唱團參加“第三屆中國北京合唱節”，以其濃郁的民族特色和高超的演唱技巧，榮獲本屆比賽一等獎和指揮獎。
48、 宋祖英是苗族人，白巖松是蒙古族。
49、 人們在小尾羊酒店品嘗來自大草原的美味的同時，也能強烈地感受到蒙古族傳統文化的濃厚氣息。
50、 此外，長春有漢、滿、蒙古族等多個民族，各民族的文化相互滲透、影響，形成了具有民族風情的娛樂項目，有的名滿全國，如東北秧歌、二人轉等。
