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  • 語錄造句

    “語錄”的解釋

    語錄[yǔ lù] 語錄 (某人言論的記錄或摘錄)指一個人的說話記錄,一般用于正式文體,通常為了說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。現指能引起共鳴的、發人深省,有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。
    用“語錄”造句 第11組

    101、 1969年,紅旗渠的中國農民在大聲朗讀毛*席語錄

    102、 怎么井下沒有毛*席語錄?”我在參觀完后問導游。

    103、 人們不斷把詩詞、祈禱文、語錄等寄給我,或者干脆在公眾場合塞到我手中。

    104、 禪宗語錄數量多,口語程度高,被認為是這一時期口語語音、語法和詞匯現象的忠實記錄。

    105、 可惜竹籃打水一場空,因為那里被打造得有點像人民公社,有著毛*席語錄和露天大食堂,而人們卻沒有如他們所設想的那么懷念過去的艱苦歲月。

    106、 車站是亂得不能再亂,成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標語。這標語大約掛了不少次,字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒,唱得大家心更慌。阿城 

    107、 陛下,這只是我平時梳妝用的鏡子而已,是我的母后給我帶來的寶物,趙大人沒見過,未免太大驚小怪了,不錯,果然光可鑒人,看得清清楚楚(經典語錄)趙高:我怎么可能沒見過,這手機我有五臺呀。蔣家駿 

    108、 我們在集體照上做注解,在貓圖片上添加語錄,添加標簽……幾乎所有跟文字有關的事情。

    109、 大致說來,將語錄劃分為不同文類的研究方法頗獲成效,不同文類依其不同壯界觀被區分開來,如此便產生某特定形式、語調及文脈。

    110、 嘉木語錄:舉凡做父母的,沒有不向著自己的子女的,永遠不要指望對方的父母會站在你的一邊。夢里閑人 

    用“語錄”造句 第12組

    111、 他們追隨毛*席語錄并被命名為榜樣公社。

    112、 嘉木語錄:在所有的小三類型中,白蓮花型為我國最盛產的類型,其普遍形象為清純可人,普遍信奉愛情至上,殺傷力,可稱公害。夢里閑人 

    113、 ***的肖像到處都是,還有這本他的語錄“小小的紅寶書”進入了從每個幼兒園小孩到解放軍戰士的口袋。

    114、 這是一個來自全世界語錄的匯編,可以通過人名、文學作品、電影、電視節目、特別主題和雜項條目來瀏覽。

    115、 嘉木語錄:每個人的容忍極限都是不一樣的,你認為無法忍受的東西,也許在別人眼里只是“毛毛雨”。夢里閑人 

    116、 一個哈伯斯塔姆式的段落往往占滿整個頁面,預示性地向文末熠熠生輝的偉大語錄演進。

    117、 它以一種極富魅力的文化智慧,契入到中國文化的深層結構之中,消除了佛圣與世俗生活的界限,用直觀、生動的形式宣喻其獨特的宗教教義,因而其偈頌、禪詩、語錄等,都極富詩的形象特征。

    118、 日子以田間勞作開始,以毛語錄結束。

    119、 禪作為一種文化現象對中國文學理論產生過重要影響,尤其是“詩話”這種類似語錄體的詩評形式就是直接習自禪家的一個成果。

    120、 文章主要從話語錄音材料語言符號外即非言語語境的有聲信號入手,分析其非言語特征,并結合語境分析其語用含義及語義功能。

    用“語錄”造句 第13組

    121、 鳳姐的故事仍在繼續,記者們依舊等待著她的雷人語錄,許多整形醫院也邀請她進行免費的專家會診。

    122、 亦舒經典語錄中英對照一生至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有結果,不求同行,不求曾經擁有,甚至不求你愛我。

    123、 這不僅是大量傳播毛*席語錄的短信。

    124、 我們吃的是棒子干糧白薯面湯大麥粥,有時也吃桑樹葉子楊樹芽子和苦菜,吃不飽就吃毛*席語錄

    125、 他已被安排好在一次國際會上做閉會演講,但是他被要求語錄演講稿,而他的女兒,一位三十八歲的作家,以個人名義發表評論。

    126、 為了保護這些文化遺產,文人在反面寫上毛語錄

    127、 第八名,坎通納,1995年語錄:“如果海鷗跟著拖網漁船,那是因為它們認為沙丁魚會被扔進海里。”。

    128、 在即將揮別過去十年之際,試問中國最流行的網絡語錄是哪一句?

    129、 嘉木語錄:一段婚姻走到了盡頭,人們拼命想要抓住的只有財產。夢里閑人 

    130、 在大街上,有俄國食品店,俄文書店,俄語錄像片店,甚至公共汽車候車亭和電線桿上也貼著俄語標志和海報。

    用“語錄”造句 第14組

    131、 嘉木語錄:在任何時候都不要丟棄自己的事業,事業和錢永遠不會背叛你,更不會去找小三,一個有事業和錢的人,談起離婚來總是底氣足些的,別人談起跟她離婚來,也會罵另一方傻的。夢里閑人 

    132、 有些語錄標明作者何人,而有些則查無此人。

    133、 我選修了英語語音學,開始用英英詞典,聽英語錄音,看英語電視節目,利用一切機會與以英語為母語的人交談。

    134、 橋上四尊工,農,兵的雕像,伴隨著碉堡上刻著毛*席語錄十分富有時代性象征。

    135、 第八名,康冬納,1995年語錄:“如果海鷗跟著拖網漁船,那是因為它們認為沙丁魚會被扔進海里。”。

    136、 毛*席語錄:我們共同的敵人是美帝國主義,我們大家都是站在一條戰線上,大家需要互相團結互相支持。

    137、 我王字倒過來寫——胖子語錄。南派三叔 

    138、 文字的選擇則取自于不同的資源,大部分來自當前流行的廣告標語,口號以及毛*席語錄

    139、 “氣質”語出宋代張載《語錄鈔》“為學大益,在自求變化氣質”。現代西方心理學的氣質是指人的心理素質、內在修養的外在行為的總和,一般是指人的個性特點、風格氣度。人的氣質是先天與后天的統一,內在與外在的統一,率真與理智的統一。張載 

    140、 在揮別過去十年之際,試問中國最流行的網絡語錄是哪一句?

    用“語錄”造句 第15組

    141、 一定要盡可能多地聽鬼吹燈網游視頻專業的英語錄音帶。

    142、 那時學毛*席語錄和戴毛*席像章是最時髦的表現,于是我讓弟弟和叔伯弟弟們手捧著紅色封皮的語錄本、胸前戴上像章,然后又給爺爺奶奶各戴上一枚像章。

    143、 在此前的“兩會”期間,麥慶泉的名字“見報率”極高,隔三差五就有他的精彩語錄,因此也被稱為“犀利哥”。

    144、 對于大盤今天的表現,本報股友嘆息之余,不忘苦中作樂,在論壇留下精彩語錄,“歌以詠志”。

    145、 故佛陀及古來祖師、禪德皆“老婆心切”,每於化世因緣中,或講說,或著述,或頌古,或評唱等,總會留下語錄予后人。

    146、 為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行,福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳,又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄

    147、 ‘NM清末全真道士黃元吉在《樂育堂語錄》中,也認為:‘大道非它,不過一太極而已。

    148、 因此,黃宗羲編撰《明儒學案》時,所涉材料并不以學者的語錄為限,而是在其全集中鉤玄提要,力求透露“其人生之精神”,以揭示其思想學術的時代特點。

    149、 呼萬歲、祝無疆、樹塑像,請示匯報忠心舞;紅寶書、語錄歌、佩像章,舉國上下為你狂。

    150、 第一句雷人語錄出自身穿綠色小外套、留著小蘑菇頭的洋洋,面對美女村長可欣姐姐的訪問,他自我介紹時將小名和大名混說,逗得在場人員哈哈大笑。

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