讖緯造句
“讖緯”的解釋
讖緯[chèn wěi] 讖緯 讖緯是古代中國官方的儒家神學,讖書和緯書的合稱。讖緯是盛行于秦漢代的重要社會思潮,是傳統文化的重要組成部分。緯書是對秦漢以來“緯”“候”“圖”“讖”的總稱。其中保存了大量關于神話民俗文化的記載,也是中國思想文化大綜合運動的一個重要環節,對研究中國思想文化有重要的參考價值。讖是秦漢間儒家編造的預示吉兇的隱語,后來中國民間發展為廟宇或道觀裹求神問卜,漸漸地更加簡化為求簽。緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書,被漢光武帝劉秀之后的人稱為“內學”,而原本的經典反被稱為“外學”。讖緯之學也就是對未來的一種政治預言。緯書是上古讖緯思想學說的輯錄,并非出于某一作者。讖緯出于神學,讖是方士們造作的圖錄隱語,緯是相對于經學而言、即以神學附會和解釋儒家經書的。由于先秦天命神權、天人感應觀念的流行,出現許多祥瑞災異、神化帝王和河圖洛書、占星望氣等等說法。其中也涉及炎、黃的傳說,保存了不少古史、天文、樂律、農學、醫藥以及原始社會狀況等零散資料,經過去偽存真,有一定的參考作用。
用“讖緯”造句 第1組
1、 讖緯思想源遠流長,對中國傳統文化有極為深刻的影響。
2、 它既有樸素的辯證法認識論的價值一面,也有神學、讖緯迷信合流的荒誕一面。
3、 第三章,著重探討了明清小說中讖緯現象的立意、敘事與審美的功能。
4、 讖緯之學是漢代的一種具有濃重神秘主義色彩的學術思想。
5、 《白虎通義》大量援據讖緯,明顯的稱引讖緯就達二十余處,至于“稽合圖讖”。
6、 最大的缺點是所輯讖緯文字均不注出處,使人難于稽考核實:其次是對緯書的概念及緯書的范圍不太明確,因此把講五行災異的《洪范五行偉》也輯入《尚書緯》中。
7、 古文經學斥責今文經學附會讖緯的妖妄,強調文字訓詁對于治經的重要性。
8、 魏晉之后,“讖緯”之學式微,緱山迎來了“《漢書》學者”包愷與“騎牛讀漢書”的李密。
9、 他們的主要理據是,五運之說不見于六經,乃陰陽家不經之談,就其本質而言,可以說是與讖緯一路的東西,所以根本就不值得信奉。
10、 相詩學是命運相學以詩相人的發展產物,也是春秋賦詩言志、兩漢讖緯解詩的發展產物。
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