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  • 雅樂造句

    “雅樂”的解釋

    雅樂[yǎ yuè] 雅樂 雅,正也。雅樂,即典雅純正的音樂,是一種古代的傳統宮廷音樂,指帝王朝賀、祭祀天地等大典所用的音樂。雅樂的體系在西周初年制定,與法律和禮儀共同構成了貴族統治的內外支柱。以后一直是東亞樂舞文化的重要組成部分。宮廷雅樂在中國民間依然存在(西安鼓樂、泉州南音),韓國、日本及越南亦有雅樂傳承 2018年12月,教育部認定山東大學雅樂傳承基地為第一批全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地。
    用“雅樂”造句 第1組

    1、連理千年合,芝蘭百世馨。佳期逢良時,琴琵奏雅樂。鴛鴦相對歡,夫婦敬如賓。同力創新業,好合樂長春。祝福:新婚快樂久,一生幸福長。

    2、六朝音樂有雅樂與俗樂之分,所謂“俗樂”就是民間的音樂,有很強的生命力。

    3、隋唐時期的雅樂雖規模宏大,但燕樂也在快速發展壯大。

    4、古代用于宮廷雅樂,每逢征戰、宴享、朝聘和祭祀都要演奏編鐘。

    5、全文共分為五章,從雅樂、清樂、燕樂及其歌辭等方面進行論述。

    6、除了俗樂以外,在內教坊中還有雅樂

    7、雅樂吧推出夏日和風下午茶自助餐,帶來多款由大廚即場炮制的和風菜式,包括天婦羅、拉面及關東煮等。

    8、雅樂和民間俗樂體現著不同階級的藝術審美需求,但兩者卻有著千絲萬縷的聯系。

    9、俗樂用于宮廷日常娛樂,雅樂則在由皇后參與的禮儀中使用。

    10、這些努力也都未能挽回雅樂舞蹈的衰頹命運.

    用“雅樂”造句 第2組

    11、自中國古代階級社會形成以來,宮廷雅樂與民間俗樂就形成了相互對立的特征。

    12、但從雅樂成名前的一些行動卻可以看出,他雖然年青,卻不是只知道傻樂逗人開心的愣小子。

    13、“皇帝”親臨含元殿,百官齊列,雅樂頻奏,儀仗威嚴,與眾臣共同祭祖祭天,祈求來年風調雨順。

    14、“皇帝”親臨含元殿,“百官”齊列,雅樂頻奏,儀仗威嚴,“君臣”共同祭祖祭天,祈求來年風調雨順。

    15、十月五日舉行的臺北祭孔大典與往年不同,佾舞及雅樂演出由六佾變為八佾,即由六行六列三十六名佾生,增加到八行八列六十四名佾生。

    16、隨著悠揚的大雅樂聲,周室君臣的僵滯方才松泛了一些。

    17、雅樂即中國古代的宮廷音樂舞蹈,形成于西周初年,與代表民間俗樂的“鄭衛之音”相對應。

    18、鐘磬鳴,雅樂奏,六佾舞,祭孔圣……“阿忠阿信孔子節禮樂祭”20日在*彎新竹忠信學校舉行,該校獨具特色的祭孔三獻、尊師開學三禮亦隨典而動。

    19、金聲玉振,雅樂之聲典雅悠揚,舞者場面宏大,加之數十萬人一齊頌唱,充滿震撼人心的感染力。

    20、參加本場演出的團隊有中國音樂學院雅樂團、天壇公園神樂署雅樂團、金聲國樂團、王心心南管樂坊、新雅樂府,以及王蘇芬師生、馬金泉、龔琳娜三組歌唱家。

    用“雅樂”造句 第3組

    21、時逢中秋佳節,鄉人為慰勞鄭軍,派了一班南音藝人,前來演唱南曲,一時,清音雅樂遍軍營。

    22、打擊樂器多以編鐘、編磬、建鼓等樂器組成,這些樂器在宮廷雅樂中是不可或缺,但這些主要用于皇宮內的樂器,民間是沒有資格使用的。

    23、其間有杜甫“枚乘文章老,河間禮樂存”的低吟,也有張繼“雅樂未興人已逝,雄歌依然大風傳”的慨嘆,而“五言長城”劉長卿則成為河間杰出詩人的代表。

    24、至景祐、皇祐間,訪樂、議樂之詔屢頒,于是命李照改定雅樂,比樸下三律。

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