不登大雅之堂的意思 不登大雅之堂的讀音和出處
- 不
- 登
- 大
- 雅
- 之
- 堂
- 成語名稱：
- 不登大雅之堂
- 成語拼音：
- [bù dēng dà yǎ zhī táng]
- 成語解釋：
- 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
- 成語出處：
- 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。”
- 成語例句：
- 這部評話原是不登大雅之堂的一部小說，初名“金玉緣”。（清 文康《兒女英雄傳 緣起首回》）
- 是否常用：
- 常用成語
- 感情褒貶：
- 中性成語
- 成語詞性：
- 復句式；作謂語、定語；形容粗俗低級的東西，也作謙辭
- 結構類型：
- 動賓式成語
- 形成年代：
- 近代成語
- 標準拼音：
- 繁體字形：
- 不登大雅之堂
- 英文翻譯：
- Don't go to the hall of elegance
- 成語故事：
- 成語接龍：
- “不登大雅之堂”成語接龍
- 成語分類：
- 六字成語 動賓式成語 比如的成語 B開頭的成語
- 成語關注：
- 形容 看重 粗俗 事物 文藝 作品
“不登大雅之堂”的單字解釋
【不】：[bù]1.用在動詞、形容詞和其他副詞前面表示否定：不去。不能。不多。不經濟。不一定。不很好。2.加在名詞或名詞性詞素前面，構成形容詞：不法。不規則。3.單用，做否定性的回答（答話的意思跟問題相反）：他知道嗎?——不，他不知道。4.用在句末表示疑問，跟反復問句的作用相等：他現在身體好不?5.用在動補結構中間，表示不可能達到某種結果：拿不動。做不好。裝不下。看不出。6.“不”字的前后疊用相同的詞，表示不在乎或不相干（常在前邊加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么錢不錢的，你喜歡就拿去。7.跟“就”搭用，表示選擇：晚上他不是看書，就是寫文章。8.a）在去聲字前面，“不”字讀陽平聲，如“不會”、“不是”。b）動詞“有”的否定式是“沒有”，不是“不有”。[fǒu]相當于“否”
【登】：1.（人）由低處到高處（多指步行）：登山。登陸。登車。一步登天。2.刊登或記載：登報。登記。他的名字登上了光榮榜。3.（谷物）成熟：五谷豐登。4.姓。5.同“蹬”（dēng）。
【大】：[dà]1.指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對：大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。2.指大小的對比：這間房有那間兩個大。3.規模廣，程度深，性質重要：大局。大眾。4.用于“不”后，表示程度淺或次數少：不大高興。5.年長，排行第一：老大。6.敬辭：大作。大名。大手筆。7.時間更遠：大前年。8.〔大夫〕古代官職，位于“卿”之下，“士”之上。9.超過事物一半，不很詳細，不很準確：大概。大凡。[dài]1.〔大夫〕醫生（“夫”讀輕聲）。2.〔大王〕戲曲、舊小說中對強盜首領的稱呼（“王”讀輕聲）。[tài]1.古同“太”。2.古同“泰”。
【雅】：[yǎ]1.合乎規范的：雅正。2.高尚；不粗俗：文雅。雅致。雅座。3.西周朝廷上的樂歌，《詩經》中詩篇的一類。4.敬辭，用于稱對方的情意、舉動：雅意。雅教。5.姓。6.交情：無一日之雅。7.平素：雅善鼓琴。8.很；極：雅以為美。[yā]同“鴉”。
【之】：1.往：由京之滬。君將何之?2.人稱代詞。代替人或事物（限于做賓語）：求之不得。取之不盡。操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3.人稱代詞。虛用，無所指：久而久之。不覺手之舞之，足之蹈之。4.指示代詞。這；那：之二蟲。之子于釣。5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。a）表示領屬關系：赤子之心。鐘鼓之聲。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修飾關系：光榮之家。無價之寶。緩兵之計。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國之大。戰斗之激烈。大道之行也，天下為公。如因勢利導，則如水之就下，極為自然。
【堂】：1.正房：堂屋。2.專為某種活動用的房屋：禮堂。課堂。食堂。3.舊時官府中舉行儀式、審訊案件的地方：大堂。過堂。4.用于廳堂名稱，舊時也指某一家、某一房或某一家族：三槐堂。5.用于商店牌號：同仁堂（北京的一家藥店）。6.堂房：堂兄。堂弟。堂姊妹。7.a）用于成套的家具：一堂家具。b）用于分節的課程，一節叫一堂：兩堂課。c）舊時審案一次叫一堂：過了兩堂。d）用于場景、壁畫等：三堂內景。一堂壁畫。8.姓。
“不登大雅之堂”的近義詞
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堂開頭的成語
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deng的成語
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“不登大雅之堂”造句
比如通俗文學過去一向是不登大雅之堂的，文學史幾乎不涉及它，但現在，許多研究者都認為新文學與通俗文學不是敵對關系，而是互補關系。
我這首詩,實在是不登大雅之堂的順口溜,請大家多提意見。
誠然，短信笑話在大量普通人群間發送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會文學或文化現象，它可以讓我們從中見出為我們的傳統偏見所忽略的一些有意味的東西。
五言詩在西漢不登大雅之堂，樂府機關不收，各種禮儀場合不用，故只在民間流行，也有部分詩人用來進行創新。
換一句話，所謂俗文學就是不登大雅之堂，不為學士大夫所重視，而流行于民間，成為大眾所嗜好，所喜悅的東西。
然而，這被精英們認為不登大雅之堂的通俗文化，在現代社會憑借高科技和現代傳媒不僅登堂入室，還入主當代文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來考察民間文化的新視角。
而不登大雅之堂的亂彈皮簧，居然登了大雅之堂。
這種游戲雖不登大雅之堂，但這種游戲能鍛煉學生的下肢力量，又能培養了學生的合作意識，我就將其納入課堂教學，收到了很好的效果。
而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都歸于文化，反倒令人有些迷茫。
俚語已從昔日不登大雅之堂的市井雜語提升為更為常見的時髦用語，所以加強俚語的學習，對于提高口語能力具有很重要的作用。
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