世親的讀音 世親的意思
世親 世親(約380年-約480年)：又名天親，梵名Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是無著的異母弟。陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘于薩婆多部出家，博學多聞，遍通墳典，師才俊朗，無可為儔，戒行清高，難以相匹。’ 據說世親為了取舍阿毗達摩一系理論，他曾匿名化裝，到有部的學術中心迦濕彌羅城，學習有部教理四年，后來回到富婁沙富城，用經量部教義，批判有部，集眾宣說。且隨講隨寫，著為《阿毗達磨俱舍論》。此論一出，頗有爭論，而無能破之者，時人稱此論為聰明論。世親在北印度宣揚小乘，隱蔽大乘，其兄無著憫之，托以疾病，誘其來見，命弟子于鄰室宣讀《華嚴經·十地品》，世親聞之，方知其兄苦心。他深悔以往弘揚小乘誹謗大乘的錯誤，要割舌以謝過。無著對他說：‘你先前既用舌頭誹謗大乘，現在何不用舌頭來贊揚大乘呢？’這樣世親乃舍小入大，廣造論釋，宣揚大乘，而大成了唯識宗。世親約于八十歲的時候，在阿瑜遮那國逝世，時其兄無著逝世已二十余年。他遺留的著作很多，與唯識學有關的，計有《攝大乘論釋》十卷，《辨中邊論釋》一卷，《唯識二十論》一卷，《唯識三十論頌》一卷，《大乘五蘊論》一卷，《百法明門論》一卷等。
- 世
- 親
“世親”的讀音
- 拼音讀音：
- [shì qīn]
- 漢字注音：
- ㄕˋ ㄑㄧㄣ
- 簡繁字形：
- 世親
- 是否常用：
- 否
“世親”的意思
基本解釋
基本解釋
世親 shìqīn
[relatives for generations] 指世代的親戚關系
我們兩家是世親
辭典解釋
世親 shì qīn ㄕˋ ㄑㄧㄣ 人名。生卒年不詳。無著之弟。出家后先學小乘有部，后學經部，并采用經部見解批判有部。后因無著的誘導改宗大乘，成為大乘瑜伽行派的大師。與無著齊名。著有《唯識二十論》一卷、《唯識三十論頌》一卷、《大乘百法明門論》一卷、《阿毗達磨俱舍論》三十卷等。近世學者對諸書作者俱稱世親，但是否為同一人尚頗多爭議。
網絡解釋
世親
世親(約380年-約480年)：又名天親，梵名Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是無著的異母弟。陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘于薩婆多部出家，博學多聞，遍通墳典，師才俊朗，無可為儔，戒行清高，難以相匹。’ 據說世親為了取舍阿毗達摩一系理論，他曾匿名化裝，到有部的學術中心迦濕彌羅城，學習有部教理四年，后來回到富婁沙富城，用經量部教義，批判有部，集眾宣說。且隨講隨寫，著為《阿毗達磨俱舍論》。此論一出，頗有爭論，而無能破之者，時人稱此論為聰明論。世親在北印度宣揚小乘，隱蔽大乘，其兄無著憫之，托以疾病，誘其來見，命弟子于鄰室宣讀《華嚴經·十地品》，世親聞之，方知其兄苦心。他深悔以往弘揚小乘誹謗大乘的錯誤，要割舌以謝過。無著對他說：‘你先前既用舌頭誹謗大乘，現在何不用舌頭來贊揚大乘呢？’這樣世親乃舍小入大，廣造論釋，宣揚大乘，而大成了唯識宗。世親約于八十歲的時候，在阿瑜遮那國逝世，時其兄無著逝世已二十余年。他遺留的著作很多，與唯識學有關的，計有《攝大乘論釋》十卷，《辨中邊論釋》一卷，《唯識二十論》一卷，《唯識三十論頌》一卷，《大乘五蘊論》一卷，《百法明門論》一卷等。
“世親”的單字解釋
【世】：1.時代：近世。當世。2.人的一生：一生一世。3.一代傳一代的：世醫。世交。4.指有世交關系的：世叔。5.一代一代父子相承而形成的輩分：第十五世孫。6.世界；社會：舉世無雙。公之于世。7.地質年代分期的第四級。如新生代第四紀分成更新世和全新世。
【親】：[qīn]1.父母：父親。2.形容詞。輕聲：親女兒。3.屬性詞。血統最接近的：親弟兄（同父母的弟兄）4.有血統或婚姻關系的：親屬。5.婚姻：結親。6.指新婦：娶親。7.關系近；感情好（跟“疏”相對）：親近。8.跟人親近（多指國家）：親華9親自：親臨10.本人的，自己的：親身11.用嘴唇接觸（人或東西），表示親熱、喜愛：親嘴。[qìng]均同“親”。
“世親”的相關詞語
* 世親的讀音是：shì qīn，世親的意思：世親 世親(約380年-約480年)：又名天親，梵名Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是無著的異母弟。陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘于薩婆多部出家，博學多聞，遍通墳典，師才俊朗，無可為儔，戒行清高，難以相匹。’ 據說世親為了取舍阿毗達摩一系理論，他曾匿名化裝，到有部的學術中心迦濕彌羅城，學習有部教理四年，后來回到富婁沙富城，用經量部教義，批判有部，集眾宣說。且隨講隨寫，著為《阿毗達磨俱舍論》。此論一出，頗有爭論，而無能破之者，時人稱此論為聰明論。世親在北印度宣揚小乘，隱蔽大乘，其兄無著憫之，托以疾病，誘其來見，命弟子于鄰室宣讀《華嚴經·十地品》，世親聞之，方知其兄苦心。他深悔以往弘揚小乘誹謗大乘的錯誤，要割舌以謝過。無著對他說：‘你先前既用舌頭誹謗大乘，現在何不用舌頭來贊揚大乘呢？’這樣世親乃舍小入大，廣造論釋，宣揚大乘，而大成了唯識宗。世親約于八十歲的時候，在阿瑜遮那國逝世，時其兄無著逝世已二十余年。他遺留的著作很多，與唯識學有關的，計有《攝大乘論釋》十卷，《辨中邊論釋》一卷，《唯識二十論》一卷，《唯識三十論頌》一卷，《大乘五蘊論》一卷，《百法明門論》一卷等。
基本解釋
世親 shìqīn
[relatives for generations] 指世代的親戚關系
我們兩家是世親
辭典解釋
世親 shì qīn ㄕˋ ㄑㄧㄣ人名。生卒年不詳。無著之弟。出家后先學小乘有部，后學經部，并采用經部見解批判有部。后因無著的誘導改宗大乘，成為大乘瑜伽行派的大師。與無著齊名。著有《唯識二十論》一卷、《唯識三十論頌》一卷、《大乘百法明門論》一卷、《阿毗達磨俱舍論》三十卷等。近世學者對諸書作者俱稱世親，但是否為同一人尚頗多爭議。
世親
世親(約380年-約480年)：又名天親，梵名Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是無著的異母弟。陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘于薩婆多部出家，博學多聞，遍通墳典，師才俊朗，無可為儔，戒行清高，難以相匹。’ 據說世親為了取舍阿毗達摩一系理論，他曾匿名化裝，到有部的學術中心迦濕彌羅城，學習有部教理四年，后來回到富婁沙富城，用經量部教義，批判有部，集眾宣說。且隨講隨寫，著為《阿毗達磨俱舍論》。此論一出，頗有爭論，而無能破之者，時人稱此論為聰明論。世親在北印度宣揚小乘，隱蔽大乘，其兄無著憫之，托以疾病，誘其來見，命弟子于鄰室宣讀《華嚴經·十地品》，世親聞之，方知其兄苦心。他深悔以往弘揚小乘誹謗大乘的錯誤，要割舌以謝過。無著對他說：‘你先前既用舌頭誹謗大乘，現在何不用舌頭來贊揚大乘呢？’這樣世親乃舍小入大，廣造論釋，宣揚大乘，而大成了唯識宗。世親約于八十歲的時候，在阿瑜遮那國逝世，時其兄無著逝世已二十余年。他遺留的著作很多，與唯識學有關的，計有《攝大乘論釋》十卷，《辨中邊論釋》一卷，《唯識二十論》一卷，《唯識三十論頌》一卷，《大乘五蘊論》一卷，《百法明門論》一卷等。【世】：1.時代：近世。當世。2.人的一生：一生一世。3.一代傳一代的：世醫。世交。4.指有世交關系的：世叔。5.一代一代父子相承而形成的輩分：第十五世孫。6.世界；社會：舉世無雙。公之于世。7.地質年代分期的第四級。如新生代第四紀分成更新世和全新世。
【親】：[qīn]1.父母：父親。2.形容詞。輕聲：親女兒。3.屬性詞。血統最接近的：親弟兄（同父母的弟兄）4.有血統或婚姻關系的：親屬。5.婚姻：結親。6.指新婦：娶親。7.關系近；感情好（跟“疏”相對）：親近。8.跟人親近（多指國家）：親華9親自：親臨10.本人的，自己的：親身11.用嘴唇接觸（人或東西），表示親熱、喜愛：親嘴。[qìng]均同“親”。