亡機的讀音 亡機的意思
亡機 出處 《莊子·天地》篇載， 子貢出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機械抽水灌溉，丈人忿然作色說：“吾聞之吾師：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胷中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”后稱抱樸守真，不存巧詐之心為“亡機”。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》：“導亡機之權，而功濟塵刼。” 李善 注：“機，謂機心也。權，方便也。夫以機心導物，物所以機心應之。物有機心，則結累斯起。故誘以無機之智，何止功濟塵刼乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 江 左篇制，溺乎玄風。嗤笑徇務之志，崇盛亡機之談。” 宋 梅堯臣 《水輪詠》：“不學假混沌，亡機抱甕罌。”
- 亡
- 機
“亡機”的讀音
- 拼音讀音：
- [wáng jī]
- 漢字注音：
- ㄨㄤˊ ㄐㄧ
- 簡繁字形：
- 亡機
- 是否常用：
- 否
“亡機”的意思
基本解釋
基本解釋
《莊子．天地》篇載，子貢出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機械抽水灌溉，丈人忿然作色說:"吾聞之吾師:有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。"后稱抱樸守真，不存巧詐之心為"亡機"。
網絡解釋
亡機
出處
《莊子·天地》篇載， 子貢出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機械抽水灌溉，丈人忿然作色說：“吾聞之吾師：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胷中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”后稱抱樸守真，不存巧詐之心為“亡機”。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》：“導亡機之權，而功濟塵刼。” 李善 注：“機，謂機心也。權，方便也。夫以機心導物，物所以機心應之。物有機心，則結累斯起。故誘以無機之智，何止功濟塵刼乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 江 左篇制，溺乎玄風。嗤笑徇務之志，崇盛亡機之談。” 宋 梅堯臣 《水輪詠》：“不學假混沌，亡機抱甕罌。”
“亡機”的單字解釋
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* 亡機的讀音是：wáng jī，亡機的意思：亡機 出處 《莊子·天地》篇載， 子貢出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機械抽水灌溉，丈人忿然作色說：“吾聞之吾師：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胷中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”后稱抱樸守真，不存巧詐之心為“亡機”。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》：“導亡機之權，而功濟塵刼。” 李善 注：“機，謂機心也。權，方便也。夫以機心導物，物所以機心應之。物有機心，則結累斯起。故誘以無機之智，何止功濟塵刼乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 江 左篇制，溺乎玄風。嗤笑徇務之志，崇盛亡機之談。” 宋 梅堯臣 《水輪詠》：“不學假混沌，亡機抱甕罌。”
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《莊子．天地》篇載，子貢出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機械抽水灌溉，丈人忿然作色說:"吾聞之吾師:有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。"后稱抱樸守真，不存巧詐之心為"亡機"。亡機
出處《莊子·天地》篇載， 子貢出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機械抽水灌溉，丈人忿然作色說：“吾聞之吾師：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胷中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”后稱抱樸守真，不存巧詐之心為“亡機”。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》：“導亡機之權，而功濟塵刼。” 李善 注：“機，謂機心也。權，方便也。夫以機心導物，物所以機心應之。物有機心，則結累斯起。故誘以無機之智，何止功濟塵刼乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 江 左篇制，溺乎玄風。嗤笑徇務之志，崇盛亡機之談。” 宋 梅堯臣 《水輪詠》：“不學假混沌，亡機抱甕罌。”