借箸的讀音 借箸的意思
借箸 《漢書》卷四十〈張陳王周傳·張良〉酈生未行，良從外來謁漢王。漢王方食，曰：「客有為我計橈楚權者。」具以酈生計告良曰：「于子房何如？」良曰：「誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。」漢王曰：「何哉？」良曰：「臣請借前箸以籌之。昔湯武伐桀紂封其后者，度能制其死命也。今陛下能制項籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容閭，式箕子門，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。發鉅橋之粟，散鹿臺之財，以賜貧窮，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以畢，偃革為軒，倒載干戈，示不復用，今陛下能乎？其不可四矣。休馬華山之陽，示無所為，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之塑，天下不復輸積，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，離親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六國后，唯無復立者，游士各歸事其主，從親戚，反故舊，陛下誰與取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六國復橈而從之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。誠用此謀，陛下事去矣。」漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗乃公事！」令趣銷印。
- 借
- 箸
“借箸”的讀音
- 拼音讀音：
- [jiè zhù]
- 漢字注音：
- ㄐㄧㄝ ˋ ㄓㄨˋ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 是
“借箸”的意思
基本解釋
基本解釋
借箸 jièzhù
[make a plan for others] 喻代別人出謀劃策
元載相公曾借箸, 憲宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》
辭典解釋
借箸 jiè zhù ㄐㄧㄝˋ ㄓㄨˋ 比喻代人謀劃設計。參見「借箸代籌」條。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「與人設謀曰借箸。」唐．杜牧〈河湟〉詩：「元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。」也作「藉箸」。
英語 lit. to borrow chopsticks, to make plans for sb else
網絡解釋
借箸
《漢書》卷四十〈張陳王周傳·張良〉酈生未行，良從外來謁漢王。漢王方食，曰：「客有為我計橈楚權者。」具以酈生計告良曰：「于子房何如？」良曰：「誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。」漢王曰：「何哉？」良曰：「臣請借前箸以籌之。昔湯武伐桀紂封其后者，度能制其死命也。今陛下能制項籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容閭，式箕子門，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。發鉅橋之粟，散鹿臺之財，以賜貧窮，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以畢，偃革為軒，倒載干戈，示不復用，今陛下能乎？其不可四矣。休馬華山之陽，示無所為，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之塑，天下不復輸積，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，離親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六國后，唯無復立者，游士各歸事其主，從親戚，反故舊，陛下誰與取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六國復橈而從之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。誠用此謀，陛下事去矣。」漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗乃公事！」令趣銷印。
“借箸”的單字解釋
【借】：1.暫時使用別人的物品或金錢；借進：向他借書。跟人借錢。把筆借給我用一下。2.把物品或金錢暫時供別人使用；借出：借書給他。借錢給人。3.假托：借故。借端。4.憑借；利用：借助。借手（假手）。5.（有時跟“著”連用）引進動作、行為所利用或憑借的時機、事物等：借著燈光看書。借出差的機會調查方言。“藉”
【箸】：筷子。
“借箸”的相關詞語
“借箸”造句
蒲昌年借箸代籌,所有的計策環環相扣,可謂滴水不漏,讓耶里察臺和土登法王驚若天人。
天心子道長借箸代籌,給熊儲勾勒了一幅戰略遠景圖,然后就飄然下山而去。
丁建儒又開始為李駟借箸代籌、出謀畫策起來。
吳熊光大人籌建虎門炮臺時亦曾為軍費所苦,草民曾借箸代籌,出過一回餿主意,說不得今日重作一回馮婦了。
“在他的筆下,無嘩眾取寵之意,又無借箸代籌之嫌。
然而,蔡英文借箸代籌為美國謀,卻顯不符合美國的利益,故挨了美國火辣辣的一耳光。
借刀殺人、借客報仇、借花獻佛、借箸代籌……這些被收入辭書的古代典故,每一條都記載著一段生動的歷史故事。
觀察家借箸代籌,認為她應該經一事、長一智,例如以“女人”身份角逐大位,將女性議題納入政綱。
果真如此,比日本更小的*彎,就是舉全島之力也無法撫平此種傷痛,又豈是方圓50千米內的民眾可以借箸代籌,決定是否準許興建核電廠。
* 借箸的讀音是：jiè zhù，借箸的意思：借箸 《漢書》卷四十〈張陳王周傳·張良〉酈生未行，良從外來謁漢王。漢王方食，曰：「客有為我計橈楚權者。」具以酈生計告良曰：「于子房何如？」良曰：「誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。」漢王曰：「何哉？」良曰：「臣請借前箸以籌之。昔湯武伐桀紂封其后者，度能制其死命也。今陛下能制項籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容閭，式箕子門，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。發鉅橋之粟，散鹿臺之財，以賜貧窮，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以畢，偃革為軒，倒載干戈，示不復用，今陛下能乎？其不可四矣。休馬華山之陽，示無所為，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之塑，天下不復輸積，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，離親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六國后，唯無復立者，游士各歸事其主，從親戚，反故舊，陛下誰與取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六國復橈而從之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。誠用此謀，陛下事去矣。」漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗乃公事！」令趣銷印。
基本解釋
借箸 jièzhù
[make a plan for others] 喻代別人出謀劃策
元載相公曾借箸, 憲宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》
辭典解釋
借箸 jiè zhù ㄐㄧㄝˋ ㄓㄨˋ比喻代人謀劃設計。參見「借箸代籌」條。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「與人設謀曰借箸。」唐．杜牧〈河湟〉詩：「元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。」也作「藉箸」。
英語 lit. to borrow chopsticks, to make plans for sb else
借箸
《漢書》卷四十〈張陳王周傳·張良〉酈生未行，良從外來謁漢王。漢王方食，曰：「客有為我計橈楚權者。」具以酈生計告良曰：「于子房何如？」良曰：「誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。」漢王曰：「何哉？」良曰：「臣請借前箸以籌之。昔湯武伐桀紂封其后者，度能制其死命也。今陛下能制項籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容閭，式箕子門，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。發鉅橋之粟，散鹿臺之財，以賜貧窮，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以畢，偃革為軒，倒載干戈，示不復用，今陛下能乎？其不可四矣。休馬華山之陽，示無所為，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之塑，天下不復輸積，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，離親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六國后，唯無復立者，游士各歸事其主，從親戚，反故舊，陛下誰與取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六國復橈而從之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。誠用此謀，陛下事去矣。」漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗乃公事！」令趣銷印。
【借】：1.暫時使用別人的物品或金錢；借進：向他借書。跟人借錢。把筆借給我用一下。2.把物品或金錢暫時供別人使用；借出：借書給他。借錢給人。3.假托：借故。借端。4.憑借；利用：借助。借手（假手）。5.（有時跟“著”連用）引進動作、行為所利用或憑借的時機、事物等：借著燈光看書。借出差的機會調查方言。“藉”
【箸】：筷子。
蒲昌年借箸代籌,所有的計策環環相扣,可謂滴水不漏,讓耶里察臺和土登法王驚若天人。
天心子道長借箸代籌,給熊儲勾勒了一幅戰略遠景圖,然后就飄然下山而去。
丁建儒又開始為李駟借箸代籌、出謀畫策起來。
吳熊光大人籌建虎門炮臺時亦曾為軍費所苦,草民曾借箸代籌,出過一回餿主意,說不得今日重作一回馮婦了。
“在他的筆下,無嘩眾取寵之意,又無借箸代籌之嫌。
然而,蔡英文借箸代籌為美國謀,卻顯不符合美國的利益,故挨了美國火辣辣的一耳光。
借刀殺人、借客報仇、借花獻佛、借箸代籌……這些被收入辭書的古代典故,每一條都記載著一段生動的歷史故事。
觀察家借箸代籌,認為她應該經一事、長一智,例如以“女人”身份角逐大位,將女性議題納入政綱。
果真如此,比日本更小的*彎,就是舉全島之力也無法撫平此種傷痛,又豈是方圓50千米內的民眾可以借箸代籌,決定是否準許興建核電廠。