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  • 華腴的讀音 華腴的意思

    華腴 衣食豐美,指美好的生活享受 基本介紹 衣食豐美。指美好的生活享受。 唐 無名氏 《袁天綱外傳》:“臣少被相人云不當華腴,故寢不安焉。” 《宋史·王安石傳》:“ 安石 未貴時,名震京師,性不好華腴,自奉至儉。” 明 高啟 《清言室記》:“吐渣滓而納清虛,厭華腴而嗜澹泊。” 指文辭的華美。 元 劉壎 《隱居通議·理學三》:“公學造深醇,所為文,奧雅篤厚,刊落華腴,而宿於理。” 金一 《文學上之美術觀》:“銘之為物,遠古思邃……鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山岳氣壯,乃肅括而華腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系論》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰華腴。”令仆,謂尚書令、仆射,均宰相職。 《剪燈馀話·武平靈怪錄》:“名宗右族之貧窮不振者,輒與締姻,此則慕其華腴,彼則貪其貴富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴,而湛深禪理,中年即茹素,與夫人別屋而居。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“ 秦 經 漢 滅后,貴族掃盡,人人平等,皆為齊民,雖 陳羣 立九品之制, 晉 復有華腴寒素之分,顯官皆起自高門,寒族不得居大位。”
    • huá

    “華腴”的讀音

    拼音讀音
    [huá yú]
    漢字注音:
    ㄏㄨㄚˊ ㄩˊ
    簡繁字形:
    華腴
    是否常用:

    “華腴”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    1.衣食豐美。指美好的生活享受。 2.指文辭的華美。 3.指世代做大官的人家。

    辭典解釋

    華腴  huá yú  ㄏㄨㄚˊ ㄩˊ  

    華麗的衣飾和肥美豐富的食物。形容優裕的生活。
    《宋史.卷三二七.王安石傳》:「性不好華腴,自奉至儉。」

    貴族。
    唐.柳芳〈姓系論〉:「凡三世有三公者曰膏梁,有令仆者曰華腴。」

    網絡解釋

    華腴

    衣食豐美,指美好的生活享受
    基本介紹
    衣食豐美。指美好的生活享受。
    唐 無名氏 《袁天綱外傳》:“臣少被相人云不當華腴,故寢不安焉。”
    《宋史·王安石傳》:“ 安石 未貴時,名震京師,性不好華腴,自奉至儉。”
    明 高啟 《清言室記》:“吐渣滓而納清虛,厭華腴而嗜澹泊。”
    指文辭的華美。
    元 劉壎 《隱居通議·理學三》:“公學造深醇,所為文,奧雅篤厚,刊落華腴,而宿於理。”
    金一 《文學上之美術觀》:“銘之為物,遠古思邃……鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山岳氣壯,乃肅括而華腴。”
    指世代做大官的人家。
    唐 柳芳 《姓系論》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰華腴。”令仆,謂尚書令、仆射,均宰相職。
    《剪燈馀話·武平靈怪錄》:“名宗右族之貧窮不振者,輒與締姻,此則慕其華腴,彼則貪其貴富。”
    清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴,而湛深禪理,中年即茹素,與夫人別屋而居。”
    康有為 《大同書》甲部第五章:“ 秦 經 漢 滅后,貴族掃盡,人人平等,皆為齊民,雖 陳羣 立九品之制, 晉 復有華腴寒素之分,顯官皆起自高門,寒族不得居大位。”

    “華腴”的單字解釋

    】:[huá]1.美麗而有光彩的:華麗。華艷。華彩。華貴。華章。華表(亦稱“桓表”)。華蓋。2.精英:精華。含英咀(jǔ)華。3.開花:華而不實。春華秋實。4.繁盛:繁華。榮華富貴。5.奢侈:浮華。奢華。6.指中國或漢族:華夏。中華。華裔。華胄(a.華夏的后裔;b.貴族的后裔)。華工。7.敬辭,用于跟對方有關的事物:華翰(稱人書信)。華誕(稱人生日)。華居(稱人住宅)。8.頭發花白:華發(fà)。華顛(指年老)。9.指時光:年華。韶華。[huā]古同“”,花朵。[huà]1.〔華山〕山名,在中國陜西省。2.姓。
    】:1.胖;豐滿:豐腴。2.肥沃:膏腴之地。

    “華腴”的相關詞語

    * 華腴的讀音是:huá yú,華腴的意思:華腴 衣食豐美,指美好的生活享受 基本介紹 衣食豐美。指美好的生活享受。 唐 無名氏 《袁天綱外傳》:“臣少被相人云不當華腴,故寢不安焉。” 《宋史·王安石傳》:“ 安石 未貴時,名震京師,性不好華腴,自奉至儉。” 明 高啟 《清言室記》:“吐渣滓而納清虛,厭華腴而嗜澹泊。” 指文辭的華美。 元 劉壎 《隱居通議·理學三》:“公學造深醇,所為文,奧雅篤厚,刊落華腴,而宿於理。” 金一 《文學上之美術觀》:“銘之為物,遠古思邃……鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山岳氣壯,乃肅括而華腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系論》:“凡三世有三公者,曰膏粱;有令仆者曰華腴。”令仆,謂尚書令、仆射,均宰相職。 《剪燈馀話·武平靈怪錄》:“名宗右族之貧窮不振者,輒與締姻,此則慕其華腴,彼則貪其貴富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴,而湛深禪理,中年即茹素,與夫人別屋而居。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“ 秦 經 漢 滅后,貴族掃盡,人人平等,皆為齊民,雖 陳羣 立九品之制, 晉 復有華腴寒素之分,顯官皆起自高門,寒族不得居大位。”
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