啟體的讀音 啟體的意思
啟體 啟體（qǐ tǐ）由國學大師啟功先生獨創的一種書法。啟體字的形成是在1938年-1957年（26歲-45歲），啟功先生在輔仁大學國文系和北京師范大學中文系任教期間，經過全身心鉆研，達到很高的藝術造詣。 啟體即啟視身體。意為善終。《后漢書·崔骃傳》：“貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。”《宋書·謝瞻傳》：“臨終，遺晦書曰：‘吾得啟體幸全，歸骨山足，亦何所多恨。’” 元·陳世隆《北軒筆記》：“吾得啟體幸全，亦何所恨。”參見“ 啟手啟足 ”。 “方正啟體字庫”：1998年—1999年，受啟功先生推薦，秦永龍書寫了“啟體”行楷字庫，該字庫由北大方正電子制作，在社會上廣為流傳。
- 啟
- 體
“啟體”的讀音
- 拼音讀音：
- [qǐ tǐ]
- 漢字注音：
- 簡繁字形：
- 啟體
- 是否常用：
- 否
“啟體”的意思
基本解釋
基本解釋
啟視身體。意為善終。
網絡解釋
啟體
啟體（qǐ tǐ）由國學大師啟功先生獨創的一種書法。啟體字的形成是在1938年-1957年（26歲-45歲），啟功先生在輔仁大學國文系和北京師范大學中文系任教期間，經過全身心鉆研，達到很高的藝術造詣。
啟體即啟視身體。意為善終。《后漢書·崔骃傳》：“貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。”《宋書·謝瞻傳》：“臨終，遺晦書曰：‘吾得啟體幸全，歸骨山足，亦何所多恨。’” 元·陳世隆《北軒筆記》：“吾得啟體幸全，亦何所恨。”參見“ 啟手啟足 ”。
“方正啟體字庫”：1998年—1999年，受啟功先生推薦，秦永龍書寫了“啟體”行楷字庫，該字庫由北大方正電子制作，在社會上廣為流傳。
“啟體”的單字解釋
【啟】：同“啟”。
【體】：[tǐ]1.人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。2.身體的一部分：四體。五體投地。3.事物的本身或全部：物體。主體。群體。4.物質存在的狀態或形狀：固體。液體。體積。5.文章或書法的樣式、風格：體裁（文學作品的表現形式，可分為詩歌，散文，小說，戲劇等）。文體（文章的體裁，如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”）。字體。6.事物的格局、規矩：體系。體制。7.親身經驗、領悟：體知（親自查知）。體味。身體力行（xíng）。8.設身處地為人著想：體諒。體貼。體恤。9.與“用”相對。“體”與“用”是中國古典哲學的一對範疇，指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的；“用”是“體”的外在表現。[tī]〔體己〕ａ．家庭成員個人的私蓄的財物；ｂ．親近的，如“體己話”，亦作“梯己”。
“啟體”的相關詞語
* 啟體的讀音是：qǐ tǐ，啟體的意思：啟體 啟體（qǐ tǐ）由國學大師啟功先生獨創的一種書法。啟體字的形成是在1938年-1957年（26歲-45歲），啟功先生在輔仁大學國文系和北京師范大學中文系任教期間，經過全身心鉆研，達到很高的藝術造詣。 啟體即啟視身體。意為善終。《后漢書·崔骃傳》：“貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。”《宋書·謝瞻傳》：“臨終，遺晦書曰：‘吾得啟體幸全，歸骨山足，亦何所多恨。’” 元·陳世隆《北軒筆記》：“吾得啟體幸全，亦何所恨。”參見“ 啟手啟足 ”。 “方正啟體字庫”：1998年—1999年，受啟功先生推薦，秦永龍書寫了“啟體”行楷字庫，該字庫由北大方正電子制作，在社會上廣為流傳。
基本解釋
啟視身體。意為善終。啟體
啟體（qǐ tǐ）由國學大師啟功先生獨創的一種書法。啟體字的形成是在1938年-1957年（26歲-45歲），啟功先生在輔仁大學國文系和北京師范大學中文系任教期間，經過全身心鉆研，達到很高的藝術造詣。啟體即啟視身體。意為善終。《后漢書·崔骃傳》：“貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。”《宋書·謝瞻傳》：“臨終，遺晦書曰：‘吾得啟體幸全，歸骨山足，亦何所多恨。’” 元·陳世隆《北軒筆記》：“吾得啟體幸全，亦何所恨。”參見“ 啟手啟足 ”。
“方正啟體字庫”：1998年—1999年，受啟功先生推薦，秦永龍書寫了“啟體”行楷字庫，該字庫由北大方正電子制作，在社會上廣為流傳。
【啟】：同“啟”。
【體】：[tǐ]1.人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。2.身體的一部分：四體。五體投地。3.事物的本身或全部：物體。主體。群體。4.物質存在的狀態或形狀：固體。液體。體積。5.文章或書法的樣式、風格：體裁（文學作品的表現形式，可分為詩歌，散文，小說，戲劇等）。文體（文章的體裁，如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”）。字體。6.事物的格局、規矩：體系。體制。7.親身經驗、領悟：體知（親自查知）。體味。身體力行（xíng）。8.設身處地為人著想：體諒。體貼。體恤。9.與“用”相對。“體”與“用”是中國古典哲學的一對範疇，指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的；“用”是“體”的外在表現。[tī]〔體己〕ａ．家庭成員個人的私蓄的財物；ｂ．親近的，如“體己話”，亦作“梯己”。