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  • 四子書的讀音 四子書的意思

    四子書 四子書即四書,指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》四部儒家的經典。古代教學用書。此四書是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行錄,故合稱“四子書”。 清 邵懿辰 《儀宋堂后記》:“ 明太祖 既一海內,與其佐 劉基 ,以‘四子書’章義試士。行之五百年不改,以至於今。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九:“余撰《文勤神道碑》,即據其子 儒卿 等所撰行狀,言公年十有一,‘四子書’、‘十三經’皆卒讀。”亦省作“ 四子 ”。《朱子語類》卷一○五:“‘四子’,‘六經’之階梯;《近思録》,‘四子’之階梯。” 清 薛福成 《選舉論中》:“常科以待天下占畢之士,試策論;論仍以‘四子’、‘五經’命題,特易其體格而已;策則參問古今事。”參見“ 四書 ”。 它蘊含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現。其在中國思想史上產生過深遠的影響。至今讀來,仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值,堪稱是源遠流長的中華文化精華。但《四書》中也存在著先人思想的的局限性。
    • shū

    “四子書”的讀音

    拼音讀音
    [sì zǐ shū]
    漢字注音:
    ㄙˋ ㄗˇ ㄕㄨ
    簡繁字形:
    四子書
    是否常用:

    “四子書”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    指《論語》﹑《大學》﹑《中庸》﹑《孟子》四部儒家的經典。此四書是孔子﹑曾子﹑子思﹑孟子的言行錄,故合稱"四子書"。

    網絡解釋

    四子書

    四子書即四書,指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》四部儒家的經典。古代教學用書。此四書是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行錄,故合稱“四子書”。 清 邵懿辰 《儀宋堂后記》:“ 明太祖 既一海內,與其佐 劉基 ,以‘四子書’章義試士。行之五百年不改,以至於今。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九:“余撰《文勤神道碑》,即據其子 儒卿 等所撰行狀,言公年十有一,‘四子書’、‘十三經’皆卒讀。”亦省作“ 四子 ”。《朱子語類》卷一○五:“‘四子’,‘六經’之階梯;《近思録》,‘四子’之階梯。” 清 薛福成 《選舉論中》:“常科以待天下占畢之士,試策論;論仍以‘四子’、‘五經’命題,特易其體格而已;策則參問古今事。”參見“ 四書 ”。
    它蘊含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現。其在中國思想史上產生過深遠的影響。至今讀來,仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值,堪稱是源遠流長的中華文化精華。但《四書》中也存在著先人思想的的局限性。

    “四子書”的單字解釋

    】:1.三加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級,樂譜上用作記音符號,相當于簡譜的“”。見〖工尺〗。
    】:1.古代指兒女,現專指兒子:子女。子孫。子嗣。子弟(后輩人,年輕人)。2.植物的果實、種子:菜子。瓜子兒。子實。3.動物的卵:魚子。蠶子。4.幼小的,小的:子雞。子畜。子城。5.小而硬的顆粒狀的東西:子彈(dàn)。棋子兒。6.與“母”相對:子金(利息)。子母扣。子音(輔音)。7.對人的稱呼:男子。妻子。士子(讀書人)。舟子(船夫)。才子。8.古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學問的人:孔子。先秦諸子。9.地支的第一位,屬鼠:子丑寅卯(喻有條不紊的層次或事物的條理)。10.用于計時:子時(夜十一點至一點)。子夜(深夜)。11.封建制度五等爵位的第四等:子爵。12.附加在名詞、動詞、形容詞后,具有名詞性(讀輕聲):旗子。亂子。胖子。13.個別量詞后綴(讀輕聲):敲了兩下子門。14.姓。
    】:1.寫字;記錄;書寫:書法。大書特書。振筆直書。2.字體:楷書。隸書。3.裝訂成冊的著作:一本書。一部書。一套書。叢書。新書。古書。書店。4.書信:家書。書札。5.文件:證書。保證書。說明書。挑戰書。白皮書。6.姓。

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    * 四子書的讀音是:sì zǐ shū,四子書的意思:四子書 四子書即四書,指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》四部儒家的經典。古代教學用書。此四書是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行錄,故合稱“四子書”。 清 邵懿辰 《儀宋堂后記》:“ 明太祖 既一海內,與其佐 劉基 ,以‘四子書’章義試士。行之五百年不改,以至於今。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九:“余撰《文勤神道碑》,即據其子 儒卿 等所撰行狀,言公年十有一,‘四子書’、‘十三經’皆卒讀。”亦省作“ 四子 ”。《朱子語類》卷一○五:“‘四子’,‘六經’之階梯;《近思録》,‘四子’之階梯。” 清 薛福成 《選舉論中》:“常科以待天下占畢之士,試策論;論仍以‘四子’、‘五經’命題,特易其體格而已;策則參問古今事。”參見“ 四書 ”。 它蘊含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現。其在中國思想史上產生過深遠的影響。至今讀來,仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值,堪稱是源遠流長的中華文化精華。但《四書》中也存在著先人思想的的局限性。
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