守庚申的讀音 守庚申的意思
守庚申 守庚申,煉丹術(外丹)術語。即當庚申之夜,揭三猿之像以祭祀帝釋天和青面金剛的儀式。乃起源于道教避三尸之說。道教說人身皆有三尸蟲(又稱三彭、三蟲),能記人過失,每逢庚申日,乘人睡時將人之過惡稟奏上帝。故此日之夜晚應不睡以守候之,此即守庚申的由來。三尸蟲中之上尸名清姑,中尸名白姑,下尸名血姑;或說,上尸稱彭踞,中尸稱彭躓,下尸稱彭騰。
- 守
- 庚
- 申
“守庚申”的讀音
- 拼音讀音:
- [shǒu gēng shēn]
- 漢字注音:
- ㄕㄡˇ ㄍㄥ ㄕㄣ
- 簡繁字形:
- 是否常用:
- 否
“守庚申”的意思
基本解釋
基本解釋
信奉道教者每于庚申日通宵靜坐不眠,謂之守庚申。據南朝梁陶弘景《真誥》卷十載,凡庚申之日,尸鬼競亂,精神躁穢,夫妻不可同席及言語面會,當清齋不寢,屏除欲念,故云。又見宋葉夢得《避暑錄話》卷下。 辭典解釋
守庚申 shǒu gēng shēn ㄕㄡˇ ㄍㄥ ㄕㄣ 道家稱人身有三尸神,每至庚申日,上向天帝陳說眾人罪惡,因此在這一天需整夜靜坐不眠以求避免,稱為「守庚申」。
唐.段成式《酉陽雜俎.卷二.玉格》:「七守庚申三尸滅,三守庚申三尸伏。」
《紅樓夢.第六三回》:「更至參星禮斗,守庚申,服靈砂等妄作虛為。」
網絡解釋
守庚申
守庚申,煉丹術(外丹)術語。即當庚申之夜,揭三猿之像以祭祀帝釋天和青面金剛的儀式。乃起源于道教避三尸之說。道教說人身皆有三尸蟲(又稱三彭、三蟲),能記人過失,每逢庚申日,乘人睡時將人之過惡稟奏上帝。故此日之夜晚應不睡以守候之,此即守庚申的由來。三尸蟲中之上尸名清姑,中尸名白姑,下尸名血姑;或說,上尸稱彭踞,中尸稱彭躓,下尸稱彭騰。
“守庚申”的單字解釋
【守】:1.護衛;防守。與“攻”相對:守衛。堅守陣地。2.遵循;遵守:守約。守信。守法。3.看守;守候:守門。守著病人。4.挨著;靠近:守著水的地方可多種水稻。5.古又同“狩(shòu)”。
【庚】:1.天干的第七位。現常用來表示順序的第七。2.年齡:同庚。
【申】:1.陳述;說明:申明。申請。三令五申。2.地支的第九位。3.申時,舊式記時法,相當于十五點到十七點。4.上海市的別稱。
“守庚申”的相關詞語
* 守庚申的讀音是:shǒu gēng shēn,守庚申的意思:守庚申 守庚申,煉丹術(外丹)術語。即當庚申之夜,揭三猿之像以祭祀帝釋天和青面金剛的儀式。乃起源于道教避三尸之說。道教說人身皆有三尸蟲(又稱三彭、三蟲),能記人過失,每逢庚申日,乘人睡時將人之過惡稟奏上帝。故此日之夜晚應不睡以守候之,此即守庚申的由來。三尸蟲中之上尸名清姑,中尸名白姑,下尸名血姑;或說,上尸稱彭踞,中尸稱彭躓,下尸稱彭騰。
基本解釋
信奉道教者每于庚申日通宵靜坐不眠,謂之守庚申。據南朝梁陶弘景《真誥》卷十載,凡庚申之日,尸鬼競亂,精神躁穢,夫妻不可同席及言語面會,當清齋不寢,屏除欲念,故云。又見宋葉夢得《避暑錄話》卷下。辭典解釋
守庚申 shǒu gēng shēn ㄕㄡˇ ㄍㄥ ㄕㄣ道家稱人身有三尸神,每至庚申日,上向天帝陳說眾人罪惡,因此在這一天需整夜靜坐不眠以求避免,稱為「守庚申」。
唐.段成式《酉陽雜俎.卷二.玉格》:「七守庚申三尸滅,三守庚申三尸伏。」
《紅樓夢.第六三回》:「更至參星禮斗,守庚申,服靈砂等妄作虛為。」
守庚申
守庚申,煉丹術(外丹)術語。即當庚申之夜,揭三猿之像以祭祀帝釋天和青面金剛的儀式。乃起源于道教避三尸之說。道教說人身皆有三尸蟲(又稱三彭、三蟲),能記人過失,每逢庚申日,乘人睡時將人之過惡稟奏上帝。故此日之夜晚應不睡以守候之,此即守庚申的由來。三尸蟲中之上尸名清姑,中尸名白姑,下尸名血姑;或說,上尸稱彭踞,中尸稱彭躓,下尸稱彭騰。【守】:1.護衛;防守。與“攻”相對:守衛。堅守陣地。2.遵循;遵守:守約。守信。守法。3.看守;守候:守門。守著病人。4.挨著;靠近:守著水的地方可多種水稻。5.古又同“狩(shòu)”。
【庚】:1.天干的第七位。現常用來表示順序的第七。2.年齡:同庚。
【申】:1.陳述;說明:申明。申請。三令五申。2.地支的第九位。3.申時,舊式記時法,相當于十五點到十七點。4.上海市的別稱。