敬怎么讀 敬的意思

1.尊敬：敬重。敬愛。敬仰。致敬。肅然起敬。

2.恭敬：敬請指教。敬謝不敏。

3.有禮貌地送上（飲食或物品）：敬煙。敬酒。敬茶。敬你一杯。

4.姓。

基本字義

● 敬

jìng ㄐㄧㄥˋ

英語 respect, honor; respectfully

德語 beachten, achten, respektieren (V)?,bieten, anbieten (V)?,ehren, verehren, die Ehre erweisen (V)?,Salut schie?en, salutieren (V)?,Jing (Eig, Fam)

法語 offrir,saluer,respect

詳細字義

◎ 敬 jìng

〈動〉

(1) (會意。從攴( pū)，以手執杖或執鞭，表示敲打，從茍( jí)，有緊急、急迫之義。本義:恭敬;端肅。恭在外表，敬存內心)

(2) 同本義 [respectfully]

敬，肅也。——《說文》

毋不敬何允。——《禮記·曲禮》。注:“在貌為恭，在心為敬。”

賓客主恭，祭祀主敬。——《禮記·少儀》

入門主敬，升堂主慎。——《儀禮·聘禮》

敬德之聚也。——《左傳·僖公二十三年》

敬諾。——《戰國策·趙策》

敬受命。——《史記·陳涉世家》

敬進如姬。——《史記·魏公子列傳》

敬聞命關。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 又如:敬讓(恭敬謙讓);敬誠緝熙(恭敬誠實而光明);敬身(施禮);敬慎(恭敬謹慎)

(4) 慎重地對待，不怠慢不茍且;敬謹 [treat carefully]

敬，警也，恒自肅警也。——《釋名·釋言語》

既敬既戒。——《詩·大雅·常武》。箋:“敬之言警也。”

敬事而信。——《論語·學而》

居敬而行簡。——《論語·雍也》

慎始而敬之。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》

(5) 又如:敬事(謹慎做事;恭謹伺侯);敬信(慎重而守信);敬獨(在獨處時能謹慎不茍);敬遜(敬慎謙遜);敬虔(莊敬虔誠);敬明(謹慎嚴明)

(6) 尊重，尊敬 [respect]

嚴大國之威以修敬也。——《史記·廉頗藺相如列傳》

敬賢禮士。——《資治通鑒》

北雖貌敬。——宋· 文天祥《指南錄后序》

(7) 又如:敬學(尊重學問);敬服(敬伏。敬重佩服);敬事后食(先考慮國事然后考慮自己);敬老(尊敬老人);敬老慈幼(尊敬老人，慈愛兒童);敬老憐貧(尊敬年長的人，憐憫貧困的人)

(8) 有禮貌地送上 [茶、酒、煙等] [serve]。如:敬酒;敬煙;敬茶;敬奉(以物敬人的敬詞);敬趙(完璧歸趙;奉還)

詞性變化

◎ 敬 jìng

〈名〉

(1) 敬意或謝意 [present]。如:喜敬;賀敬

(2) 自愿轉讓毋需抵償的東西，捐贈或贈的禮品 [gift]

于庫房取書儀十兩，送與蘇雨為程敬。—— 馮夢龍《警世通言》

(3) 又如:節敬;茶敬

(4) 姓

尊重。如：「敬重」、「敬老尊賢」。《論語·先進》：「門人不敬子路。」漢·王符《潛夫論·述赦》：「君敬法則法行，君慢法則法弛。」

有禮貌的獻上。如：「敬茶」、「敬酒」。《紅樓夢·第五四回》：「又命寶玉：『也敬你姐姐一杯。』」

慎重、恭敬。如：「敬贈」、「敬賀」。《論語·子路》：「居處恭，執事敬。」宋·邢昺·疏：「居處恭謹，執事敬慎。」宋·蘇軾〈答陳傳道〉五首之四：「新舊諸詩，幸得敬覽，不意余生，復見斯作。」

恭肅。《禮記·大學》：「為人臣，止于敬。」

表示敬意、謝意或祝賀之意的禮物。如：「喜敬」、「賀敬」、「節敬」。《后漢書 ·卷五三·周燮傳》：「遣生送敬，遂辭疾而歸。」《警世通言·卷一一·蘇知縣羅衫再和》：「便吩咐門子，于庫房取書儀十兩，送與蘇雨為程敬。」

姓。如唐代有敬元禮。

敬【卯集下】【攴部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫

〔古文〕????《廣韻》《集韻》《韻會》??居慶切，音竟。《說文》肅也。《釋名》敬，警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也，愼也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。《書·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬，不解於位也。《禮·曲禮》毋不敬。《註》禮主於敬。《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。

又《後漢·周燮傳》安帝以??纁羔幣聘燮，燮因自載到潁川陽城，遣生送敬，遂辭疾而歸。《註》送敬，猶致謝也。

又姓。《廣韻》??敬仲之後，漢有揚州刺史敬歆。

又《韻補》葉居卿切。《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉，信一覽而尤敬。雖離朱之聰明，猶炫耀而失精。

說文解字

敬【卷九】【茍部】

肅也。從攴茍。居慶切文二重一

說文解字注

（敬）肅也。肅部曰。肅者持事振敬也。與此爲轉注。心部曰。忠、敬也。戁、敬也。憼、敬也。恭肅也。憜不敬也。義皆相足。後儒或云主一無適爲敬。夫主一與敬義無渉。且文子曰。一也者、無適之道。淮南詮言曰。一者、萬物之本也。無敵之道也。適卽敵字、非他往之謂。從攴茍。攴猶迫也。迫而茍也。居慶切。十一部。