無漏的讀音 無漏的意思
無漏 （永樂御制神僧傳序及無漏何解）神僧者；神化萬變。而超乎其類者也。然皆有傳。散見經典。觀者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能盡知。而亦莫窮其所以為神也。故間繙閱。采輯其傳。總為九卷。使觀者不必用力于搜求。一覽而盡得之。如入寶藏而眾美畢舉。遂用刻梓以傳。昭著其跡于天地間。使人皆知神僧之所以為神者有可征矣。用書此于編首。概見其大意云爾。
- 無
- 漏
“無漏”的讀音
- 拼音讀音：
- [wú lòu]
- 漢字注音：
- ㄨˊ ㄌㄡˋ
- 簡繁字形：
- 無漏
- 是否常用：
- 否
“無漏”的意思
基本解釋
基本解釋
不泄露。沒有漏洞。佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。
網絡解釋
無漏 （永樂御制神僧傳序及無漏何解）
神僧者；神化萬變。而超乎其類者也。然皆有傳。散見經典。觀者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能盡知。而亦莫窮其所以為神也。故間繙閱。采輯其傳。總為九卷。使觀者不必用力于搜求。一覽而盡得之。如入寶藏而眾美畢舉。遂用刻梓以傳。昭著其跡于天地間。使人皆知神僧之所以為神者有可征矣。用書此于編首。概見其大意云爾。
“無漏”的單字解釋
【無】：[wú]1.沒有（跟“有”相對）：從無到有。無產階級。有則改之，無則加勉。2.不：無論。無須。3.不論：事無大小，都有人負責。4.同“毋”。5.姓。[mó]見【南無】。
【漏】：1.東西從孔或縫中滴下、透出或掉出：壺里的水漏光了。2.物體有孔或縫，東西能滴下、透出或掉出：漏勺。鍋漏了。那間房子漏雨。3.漏壺的簡稱，借指時刻：漏盡更深。4.泄露：走漏風聲。說漏了嘴。5.遺漏：掛一漏萬。這一行漏了兩個字。點名的時候，把他的名字給漏了。
“無漏”的相關成語
“無漏”的相關詞語
“無漏”造句
聚精會神課堂中，保證課后無漏洞。
善于行走的人，不留痕跡!善于說話的，語言無漏洞!善于計算的，不使用籌策!
并用管夾夾緊，然后用肥皂水檢查確認無漏氣方可使用。
外密封采用與外界無漏點的波紋管密封.
隨著液晶顯示技術的發展，現在又開發了黑色、無漏光、黏合型、高精度型以及柱狀等新型的隔墊物。
普通稅票出無漏掉，大大訣竅實睹效。
當官即要正大光明,心明如鏡,明察秋毫,無遺無漏,且須心潔如鏡,遠離臟弊,無塵無垢。
別人有天眼通、天耳通、天足通、他心通、宿命通、無漏通,我百無一能,只有這個‘天鼻通’。
按照佛教的教理教義,佛門四眾弟子要以戒定慧三無漏學來實踐佛陀的教誨,凈化自他身心,圓滿無上菩提。
二地所見,系千葉蓮臺座上的佛身,由佛的后得無漏智所變,為十地菩薩而現,其所居凈土,系凈居色究竟天。
* 無漏的讀音是：wú lòu，無漏的意思：無漏 （永樂御制神僧傳序及無漏何解）神僧者；神化萬變。而超乎其類者也。然皆有傳。散見經典。觀者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能盡知。而亦莫窮其所以為神也。故間繙閱。采輯其傳。總為九卷。使觀者不必用力于搜求。一覽而盡得之。如入寶藏而眾美畢舉。遂用刻梓以傳。昭著其跡于天地間。使人皆知神僧之所以為神者有可征矣。用書此于編首。概見其大意云爾。
基本解釋
不泄露。沒有漏洞。佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。無漏 （永樂御制神僧傳序及無漏何解）
神僧者；神化萬變。而超乎其類者也。然皆有傳。散見經典。觀者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能盡知。而亦莫窮其所以為神也。故間繙閱。采輯其傳。總為九卷。使觀者不必用力于搜求。一覽而盡得之。如入寶藏而眾美畢舉。遂用刻梓以傳。昭著其跡于天地間。使人皆知神僧之所以為神者有可征矣。用書此于編首。概見其大意云爾。【無】：[wú]1.沒有（跟“有”相對）：從無到有。無產階級。有則改之，無則加勉。2.不：無論。無須。3.不論：事無大小，都有人負責。4.同“毋”。5.姓。[mó]見【南無】。
【漏】：1.東西從孔或縫中滴下、透出或掉出：壺里的水漏光了。2.物體有孔或縫，東西能滴下、透出或掉出：漏勺。鍋漏了。那間房子漏雨。3.漏壺的簡稱，借指時刻：漏盡更深。4.泄露：走漏風聲。說漏了嘴。5.遺漏：掛一漏萬。這一行漏了兩個字。點名的時候，把他的名字給漏了。
聚精會神課堂中，保證課后無漏洞。
善于行走的人，不留痕跡!善于說話的，語言無漏洞!善于計算的，不使用籌策!
并用管夾夾緊，然后用肥皂水檢查確認無漏氣方可使用。
外密封采用與外界無漏點的波紋管密封.
隨著液晶顯示技術的發展，現在又開發了黑色、無漏光、黏合型、高精度型以及柱狀等新型的隔墊物。
普通稅票出無漏掉，大大訣竅實睹效。
當官即要正大光明,心明如鏡,明察秋毫,無遺無漏,且須心潔如鏡,遠離臟弊,無塵無垢。
別人有天眼通、天耳通、天足通、他心通、宿命通、無漏通,我百無一能,只有這個‘天鼻通’。
按照佛教的教理教義,佛門四眾弟子要以戒定慧三無漏學來實踐佛陀的教誨,凈化自他身心,圓滿無上菩提。
二地所見,系千葉蓮臺座上的佛身,由佛的后得無漏智所變,為十地菩薩而現,其所居凈土,系凈居色究竟天。