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  • 木腸的讀音 木腸的意思

    木腸 《晉書》卷九十四《隱逸列傳·夏統》 會三月上巳,洛中王公已下并至浮橋,士女駢填,車服燭路。統時在船中曝所市藥,諸貴人車乘來者如云,統并不之顧。太尉賈充怪而問之,統初不應,重問,乃徐答曰:“會稽夏仲御也。”充使問其土地風俗,統曰:“其人循循,猶有大禹之遺風,太伯之義讓,嚴遵之抗志,黃公之高節。”又問:“卿居海濱,頗能隨水戲乎?”答曰:“可。”統乃操柂正櫓,折旋中流,……統曰:“先公惟寓稽山,朝會萬國,授化鄙邦,崩殂而葬。恩澤云布,圣化猶存,百姓感詠,遂作慕歌。又孝女曹娥,年甫十四,貞順之德過越梁宋,其父墮江不得尸,娥仰天哀號,中流悲嘆,便投水而死,父子喪尸,后乃俱出,國人哀其孝義,為歌河女之章。伍子胥諫吳王,言不納用,見戮投海,國人痛其忠烈,為作《小海唱》。今欲歌之。”眾人僉曰:“善。”統于是以足叩船,引聲喉囀,清激慷慨,大風應至,含水嗽天,云雨響集,叱吒歡呼,雷電晝冥,集氣長嘯,沙塵煙起。王公已下皆恐,止之乃已。諸人顧相謂曰:“若不游洛水,安見是人!聽慕歌之聲,便髣髴見大禹之容。聞河女之音,不覺涕淚交流,即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱,謂子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武鹵簿,覬其來觀,因而謝之,遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊,軍伍肅然。須臾,鼓吹亂作,胡葭長鳴,車乘紛錯,縱橫馳道,又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,繞其船三匝。統危坐如故,若無所聞。
    • cháng

    “木腸”的讀音

    拼音讀音
    [mù cháng]
    漢字注音:
    ㄇㄨˋ ㄔㄤˊ
    簡繁字形:
    木腸
    是否常用:

    “木腸”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    形容心腸硬,不動感情。

    網絡解釋

    木腸

    《晉書》卷九十四《隱逸列傳·夏統》
    會三月上巳,洛中王公已下并至浮橋,士女駢填,車服燭路。統時在船中曝所市藥,諸貴人車乘來者如云,統并不之顧。太尉賈充怪而問之,統初不應,重問,乃徐答曰:“會稽夏仲御也。”充使問其土地風俗,統曰:“其人循循,猶有大禹之遺風,太伯之義讓,嚴遵之抗志,黃公之高節。”又問:“卿居海濱,頗能隨水戲乎?”答曰:“可。”統乃操柂正櫓,折旋中流,……統曰:“先公惟寓稽山,朝會萬國,授化鄙邦,崩殂而葬。恩澤云布,圣化猶存,百姓感詠,遂作慕歌。又孝女曹娥,年甫十四,貞順之德過越梁宋,其父墮江不得尸,娥仰天哀號,中流悲嘆,便投水而死,父子喪尸,后乃俱出,國人哀其孝義,為歌河女之章。伍子胥諫吳王,言不納用,見戮投海,國人痛其忠烈,為作《小海唱》。今欲歌之。”眾人僉曰:“善。”統于是以足叩船,引聲喉囀,清激慷慨,大風應至,含水嗽天,云雨響集,叱吒歡呼,雷電晝冥,集氣長嘯,沙塵煙起。王公已下皆恐,止之乃已。諸人顧相謂曰:“若不游洛水,安見是人!聽慕歌之聲,便髣髴見大禹之容。聞河女之音,不覺涕淚交流,即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱,謂子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武鹵簿,覬其來觀,因而謝之,遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊,軍伍肅然。須臾,鼓吹亂作,胡葭長鳴,車乘紛錯,縱橫馳道,又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,繞其船三匝。統危坐如故,若無所聞。

    “木腸”的單字解釋

    】:1.樹木:伐木。果木。獨木不成林。2.木頭:棗木。榆木。檀香木。3.棺材:棺木。行將就木。4.質樸:木訥。5.反應遲鈍:木然。木頭木腦。他反應有點木。6.麻木:兩腳凍木了。舌頭木了,什么味道也嘗不出來。7.姓。
    】:1.消化器官的一部分,形狀像管子,上端連胃,下端通肛門。分為小腸、大腸兩部分,起消化和吸收作用。通稱腸子。2.心思;情懷:愁腸。衷腸。3.在腸衣里塞進肉、淀粉等制成的食品:香腸。魚腸。臘腸。

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    * 木腸的讀音是:mù cháng,木腸的意思:木腸 《晉書》卷九十四《隱逸列傳·夏統》 會三月上巳,洛中王公已下并至浮橋,士女駢填,車服燭路。統時在船中曝所市藥,諸貴人車乘來者如云,統并不之顧。太尉賈充怪而問之,統初不應,重問,乃徐答曰:“會稽夏仲御也。”充使問其土地風俗,統曰:“其人循循,猶有大禹之遺風,太伯之義讓,嚴遵之抗志,黃公之高節。”又問:“卿居海濱,頗能隨水戲乎?”答曰:“可。”統乃操柂正櫓,折旋中流,……統曰:“先公惟寓稽山,朝會萬國,授化鄙邦,崩殂而葬。恩澤云布,圣化猶存,百姓感詠,遂作慕歌。又孝女曹娥,年甫十四,貞順之德過越梁宋,其父墮江不得尸,娥仰天哀號,中流悲嘆,便投水而死,父子喪尸,后乃俱出,國人哀其孝義,為歌河女之章。伍子胥諫吳王,言不納用,見戮投海,國人痛其忠烈,為作《小海唱》。今欲歌之。”眾人僉曰:“善。”統于是以足叩船,引聲喉囀,清激慷慨,大風應至,含水嗽天,云雨響集,叱吒歡呼,雷電晝冥,集氣長嘯,沙塵煙起。王公已下皆恐,止之乃已。諸人顧相謂曰:“若不游洛水,安見是人!聽慕歌之聲,便髣髴見大禹之容。聞河女之音,不覺涕淚交流,即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱,謂子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武鹵簿,覬其來觀,因而謝之,遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊,軍伍肅然。須臾,鼓吹亂作,胡葭長鳴,車乘紛錯,縱橫馳道,又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,繞其船三匝。統危坐如故,若無所聞。
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